徐子鱼这件事是通过易学社的同学我才接触到的，而事情的转机也是易学社带来的。
新学期开学之后没多久，代南州就找过来，很兴奋的告诉我说，易学社请来了一个风水大师，来学校里面做演讲，让我跟他一起去。
这种事情很平常，学校里的各种社团，都会拼命去邀请一些名流学者之类的人做演讲。易学社之前也举行过这种活动，不过我去看了之后都很失望，倒也不是因为易学社邀请来的人都是骗子，而是因为他们邀请的那些所谓“风水大师”，都是一些理论派。
换句话说，都跟我水平差不多，的确知道很多风水学知识，可在这一途上，并没有登堂入室，没有感悟到“炁”的存在，也没有像当初我见过的何老头他们那种能力。
所以代南州说了之后，原本我并没有什么兴趣。可他马上又说这次请来的人不简单，是国内一所知名大学的名誉教授，还是我们市风水协会的副会长。
前一个头衔听起来挺厉害，可我并不感兴趣
。让我在意的是后一个头衔。
我依稀记得当初何老头去我们学校的时候，校长称呼他“何会长”，虽然不知道何老头是不是这什么风水协会的，但代南州这么一说，我第一时间就想起了他。
跟着代南州到学校的大礼堂，见到了他说的那个邓蒙邓教授。
一见到这个人，我就眼前一亮，倒不是他长的有多仙风道骨，事实上这人长的瘦瘦巴巴，一张长脸，一副三角眼，看起来很是怪异，但在他身上，我有种当初看何老头的感觉。
这种感觉很玄妙，具体也说不出来，但莫名的让我很兴奋。
坐下来之后，我听到这个邓教授，正在讲关于阳宅和阴宅风水的问题，期间还具体说到了罗经的用法。
听到罗经两个字我就觉得更靠谱了。罗经实际上就是罗盘，传统风水师一般都说罗经，只是不知道什么原因，现代人一般都说罗盘，很少有人提到罗经。
而关于风水堪舆方面的东西，这个邓教授讲的也很精彩，只不过能听懂的人太少了，大家对这方面都没什么兴趣。等演讲告一段落，开始自由提问之后，就不断有易学社的同学站起来，兴致勃勃的询问关于鬼怪和咒语方面的问题。
我也支楞起了耳朵，说到鬼怪咒语方面，难免就会引出邓教授有没有对付鬼怪经历之类的事，只要说起这些，他究竟是一般风水师，还是像何老头那样本领不俗的地师。
《死人经》里有记载，领悟到“炁”之后，风水师便能掌握许多不凡本领，此时的风水师可称“地师”。
在回答学生的提问中，邓教授很快就说到了一些符箓的事情，期间还提过他自己曽制作符箓的事。
到此时，我基本确定了，这个邓教授，应该就是掌握了“炁”的风水大师。
我忍不住心里激动，从学习死人经上的风水知识以来，邓教授还是我见过的第一个真正的地师。
下意识的，我就站起来提问说，“我听说风水师必须要掌握到空气中的炁，才能引炁入符，制作出来真正的符箓，不知道邓教授能不能讲讲怎么掌握空气中的炁。”
炁音同气，我只是发问，倒也不显得突兀。
我这问题一问，所有同学的双眼也都变得亮晶晶的，齐齐盯住邓教授。
易学社的人，没几个真对那些枯燥的风水知识感兴趣，他们更多的只是受到一些影视作品的影响，满脑子的抓鬼赶尸，对怎么做符这种问题自然充满兴趣。
邓教授瞥了我一眼，似乎并不太情愿提到这些，不过在众人的哄闹声中，他还是简单的回答道，“天地万物，总不离阴阳二气，一施一化而玄黄相交，一禀一受而上下相接，混而为一，便是炁。你所说的掌握炁，便是掌握阴阳二气。”
《死人经》里，关于“炁”的描述是，“窈兮冥兮，其中有精。以其入于混沌，故名太极。以其为一身造化之始，故名先天。以其阴阳未分，故名为炁。”
这跟邓教授的描述相差无几，不过邓教授所说的“掌握炁，便是掌握阴阳二气”，这句话我还是不太明白。
于是我又发问道，“如果有人能感受到阴阳二气，却感受不到炁呢？那怎么办？”
我说的有人，自然是我，阴阳二气我能感受的到，比如说上次进到女生宿舍的厕所，我便能感受到阴气最浓郁的地方在里侧隔间
。但对于“炁”，我至今还是一头雾水。
问完这个问题，邓教授皱着眉头，有些惊疑的看着我，过了好一阵，才张口回答说，“这位同学，你这个问题本身便有错误，天地以混混沌沌为炁，吾身以窃窃冥冥为炁，炁，本就是无形无体的东西，又怎么能感受的到？”
这下我傻眼了，根本感受不到炁？那《死人经》里，为什么会说，感悟到“炁”，才能成为地师，引炁入符，制作符箓？
我正百思不得其解，邓教授又说道，“而且炁也不是拿来感受的，而是拿来用的，风水师只要能感受到阴阳二气，便可拿来使用。这便是引炁入符。阴气是炁，阳气也是炁，把阴阳二气引为己用，自己便是掌握了炁。”
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