在人们心中，过年过节就仿佛打闪一样，惊心动魄之余，便倏然而逝。日子总是在生命里流淌，青春依然如旭日东升，充满着勃勃生机。
西汉末年，在皇亲国戚里，有个大臣叫王莽，羽翼未丰时，他对当朝皇帝那是毕恭毕敬，唯命是从。这一系列的举止，获得了皇帝的青睐和提拔。随着王莽的权威日赤日炎，当朝皇帝少不更事，日理万机的重担便落在了大臣王莽身上。
王莽见时机成熟，遂废掉先帝，建立“新”的王朝。王莽蓄意的扭转乾坤，却打破了常规，篡夺了刘氏上百年打下的江山，他的举动显得特别框外，也不符合恪守的陈规。
于是，先帝的皇室帝胄纷纷不满，提出重新夺回刘氏天下。在众多造反派中，首当其冲是汉更帝刘玄，紧随其后则是后来称帝的刘秀。刘氏子弟率领起义军与王莽展开了争夺江山的大博弈。
王莽依靠雄厚的政治资本将刘玄刘秀打得一败涂地满地找牙。王莽最近一战，将刘氏军队打得大溃败，逼着刘秀单枪独马走上了逃亡之路。
王莽乘胜追击，一路围剿。
刘秀被王莽追赶的慌不择路，在河北大地上与王莽玩起了“捉迷藏”的游戏。
猛虎难抵群狼，在藁城南部，刘秀手提长戈骑着青骢马落荒而逃，紧追不舍的王莽（应该是其手下一员大将王朗）手提长鞭乘胜赶杀。王莽拖着长长的钢鞭在地上划出了一道沟印，后人在此基础上挖成了一条排水沟，遂取名“王莽沟”。不仅如此，在藁城，传说汉武帝刘秀未登基前被王莽追赶的四处躲避到处流浪，在相当一段日子里整天是提心吊胆无处安身。
一天，刘秀的踪迹被王莽发现了，刘秀的坐骑被王莽的乱箭射死。这一惊吓，刘秀在藁城南面的荒地里吓得好像跑惊了，在一人高的蒿草丛里掩映下，拼命奔跑，后面的王莽骑着高头大马，挥动着手里的长鞭，看着前面那个影影绰绰的人形，拍马追去。
我的天呀！刘秀一屁股蹲在地上，看到自己跑肿的双脚，无奈而又焦灼地说道，脚肿呀！脚肿！难道这就是我刘秀的埋葬之地？后来人根据刘秀的这个传说，就把在这里组建的村子唤作脚肿（随着叫法的不断转变，后人就这个村名改成了角中)。
马蹄声以及王莽高喊捉拿刘秀混杂的声音越传越近，刘秀自言自语道：娘来个x，要是这会有匹马该有多好呀！话音刚落，只听得一声马嘶从前面不远处传来，刘秀赶紧一拐一瘸地走去，原来是一个小寺庙，由于天已擦黑，也看不见上面写着什么庙，刘秀摸着马，不由得喜出望外。刘秀临走前，在庙里向神像五体投地，并许诺：我成事后，一定把这匹马完好无损地送回来。
随后，刘秀打马向前面一路狂奔，于是，刘秀与王莽转起了圈圈。烈日当空，刘秀骑马隐遁至野庄之汊河。人马喝足了汊河水，便在汊河西岸一小寺内栖息。第二天，为了寻觅手下马武将军以及作战部队，躲避王莽的跟踪追击，不得不稍做打整，便拍马出逃。
此事一出，后人便把光武帝刘秀栖息野庄小寺以及汊河饮水的故事，传说至今。这条汊河便称之为白马河，因其是条小河，后人又叫小白河。小白马河西岸的野庄小寺，遂唤做小白马寺。由于当地人叫法随意，便称之为小白寺或小寺。至此，小寺叫法便广泛流传了下来。
闲话休提，书归正传。
刘秀也不知跑了多远的路，天明了，人困马乏，刘秀来到一个村子，想找水喝，放眼环顾，附近有一眼井，没有水桶怎么喝呀，冥冥之中有一个声音在他耳畔响起：你不会用你的长枪把井撬倒啊。顿悟的刘秀马上觉得这样做不可能，可刘秀无计可施只好依计行事。只见刘秀把长枪插进井腰，气吞丹田使劲撬，奇迹出现了，但见井口慢慢倾斜着......
水出来了！水出来了！惊喜的刘秀赶紧大口大口地喝起水来，井水那个甜呀，忘情的刘秀只顾自个，把一旁的马渴的叫唤着不停，后来马也喝得福了。由于这口井就在一棵弯脖子柳树下面，后来人在这里建立了一个村子就叫：柳林井。
刘秀用井水洗了洗自己的身子，也给马洗了身。
赶紧走吧，找自己的队伍去！
刘秀打马飞奔，突然，马一下子卧倒在地，可把刘秀摔了个够呛，当满面沾土的刘秀站起，看见着匹马身子骨渐渐委顿下来。
不一会儿，马的肉身子逐渐恢复成原来的内质---泥马，原来是菩萨把庙里的那匹泥马度化成活马帮助刘秀逃过一难，于是后来人就把这个传说，把当地的村子叫死马，（后人觉得不雅便美化成“司马”这个村名）。
可王莽追赶声又从后面传来，再也没有可以借助逃跑的东西后，刘秀又忍着巨疼，向前面趔趄着走去，“好苦呀！好苦！”刘秀再也站不起来了，只好对天长叹道。再就是后人把这段传说把这建立的村子叫---好苦。同样感到不好听的村民便改口叫成了现在的村名-----好固。
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