离开时候，徐青城觉得似乎有人在暗中窥视自己。
然而转过身去，却又什么都看不到。
“真是奇怪啊……”徐青城叹了一口气。
这实在是他所未曾经历过的事情。
秦国的状况……
真有趣。
四行旷野之中，周遭无人，景物也是单调的，虫鸣在此秋日之中已经稀少，四下寂寥，愈加使人感到烦闷。
男孩儿坐在马背上，很是不安。
他此时看东西是很模糊的，但即便是模糊，他也知道，这样的高头大马，是很珍贵的事物，比他自己的性命要珍贵的多。
于是他拘谨起来了。
徐青城走得正无聊，发觉了男孩儿的异状，立刻说道：“不必担心的，你还坐不坏这匹马。”
男孩儿没有回话，只是稍稍有些安心。
他并不喜欢徐青城。
社会阶层分化大致完成之后，低阶层的人，遇到明显的高阶层的人，会有自惭形秽的感觉。
男孩儿虽然还并未完全接触到真实广阔的世界，脑海里对于阶级、对于身份之类的观念还没有太深刻的认知，但这种分化带来的自卑感是存在的。
而且他如同敏感的小兽一样，具有一些敏锐感知——他知道，在鞠子洲和徐青城之中，更不好得罪的人是徐青城。
他更加危险。
徐青城见男孩儿并不理会自己，越发有了兴趣：“你叫做什么名？”
男孩儿不说话，小手抓紧了缰绳，双腿紧紧夹住马背，生怕自己掉下去。
徐青城见男孩儿不肯回答，于是说道：“既然你现在已经认了新的父亲，不如以前的名就此作废吧，叫你爹给你取一个新名。”
鞠子洲一言不发，只是牵着马向前走。
徐青城看着鞠子洲。
他觉得，鞠子洲没有任何开口的想法。
“啧。”徐青城拍了拍脑袋：“你这人……还真是奇怪，一路上这么无趣，一句话都不肯说，收了个儿子，也是一句话都不跟他说，你不是挺关心小孩子的吗？”
鞠子洲轻瞥徐青城，又看向男孩儿：“你愿教我给你取一个新名么？”
男孩儿犹豫了一下，轻轻点点头。
鞠子洲沉默了一下，说道：“其实给你取一个名也是好的，但这并不是叫你忘却以往的经行、抛弃掉生身的父母与一同长成的妹妹、伙伴，而是说，我，想让你知道，今时不同往日，往后的你，与以前的你，是不一样的。”
“你应该学着变得强一些，知道过去的悲惨是如何造成的，进而知道以后若是再遇到类似的情况，该怎么样去改变这一切。”
“新的名，代表着你，从过去的，有父母疼爱的，不需要自己去为自己抗争的手不缚鸡的弱者，变成可以抽刃向强者，为自己的命运、为自己的幸福、为别人的命运、别人的幸福而抗争的人。”
男孩儿听不懂。
徐青城脸色变化。
抽刃……向强者？
为别人的幸福而抗争？
学问，说来是很高大上、很复杂的东西。
但是就徐青城的理解，学问其实是很简单的事情。
它只代表了前人经验和行事方法的积累。
人学习一切的学问，都是为了指导自己的行事，让自己在面对新事物时候，能够从旧有的经验之中想到办法去尝试解决新的事物和新的问题，并且尽量减少犯错。
而学者的立志，则是将自己从旧有的知识之中所领悟到的那一套方法，以制度的形式推而广之，让人世，按照自己的方式来运行，并且扩展。
鞠子洲方才的这一番话，其实就是为面前这个一家人都已经死绝了的男孩儿，立志。
他所立的志向，是一个……难以名状、与以往所有知识所会提倡的志所完全不同的志。
徐青城敢打赌，此世之上，没有任何一家的学问会诞生出这样的志向。
——知识的来源是前人经验的累积，但穷人如何累积经验？
他们只有口口相传，以父传子，所能够传承的知识极其有限。
只有贵族、贵人们，才有机会获取到相对完整的义理、方法、知识上的传承。
而这些传承，可绝对不会有什么‘为别人的幸福而抽刃向强者抗争’之类的说法。
即便是最离经叛道的道家杨朱学派，也只是，提倡不去掠取侵害别人的利益。
真，有意思啊！
徐青城从马背上的行囊中取出了一片硬巴巴的肉干，放进嘴里，大口嚼食。
“你以后，就叫争流。”
漫江碧透，百舸争流。
“好名。”徐青城笑起来：“天下百家，上下十流，分期而争，力强而理真者，可谓上流。”
“争流，这个名，确实是寄托了很多东西的，还不赶快谢过你父亲？”
被命名为争流的男孩子犹豫了一下，仍是没有说话。
鞠子洲毫不在意地笑了笑：“不喜欢也很正常，没有太多人会喜欢这种不安逸、不安分且没有什么美感的名，你若不喜欢，以后自己改就是了。”
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