这听上去很矛盾, 可她自来都是这般心比天高, 也信自己能够人定胜天。
她不愿学做奴才, 她就向那些高人一等的嫔妃学习。照理说美貌冠绝后宫的嫔妃才是最受宠的人, 可事实并非如此。
或许，再美的事物也逃不过“久居兰室不闻香”的命运，再惊艳绝伦的美看久了，也会变得平淡无奇。
对嫔妃而言, 美貌最多只是一块敲门砖, 能够引起注意，却不能永久停留。如此一来, 单薄如纸的美貌, 则需要更为厚重的才情作为来支撑。
在才情之中, 琴棋书画为下才，能歌善舞为中才，智慧通达才是上才。
而纵观后宫之中, 能够称得上智慧通达的只有皇后, 柔情可与君上共执书卷谈古论今, 辩答如流。刚强可替君上安抚将士, 以慰军心。从容可劝诫君上珍惜贤臣。
正因皇后有此之才, 即便君上身边有着环绕六宫佳丽, 却始终独宠皇后一人。
如此，她便在阿谀奉承之后，她便找到了第二课，智慧通达。
若聪明是与生俱来的, 那智慧就是日积月累而来的，而最好积累智慧的途径，便是如皇后那般读史为乐，手不释卷。以先贤的智慧增长自己的智慧，以先贤的谋略充当自己的谋略。
她凭着自己炉火纯青的巴结奉承之技，得以自由出入藏书阁，时不时也能将其中的书籍带到住处细细品读。
在浩瀚的书海中，她感叹汉时的吕后，北魏的文明太后，身为柔弱的女子，竟能用自己的智慧和眼界为君王出谋划策，也在朝堂之中为自己赢得一席之地。
她也见识了战国时期谋士的合纵连横，致使出现七国鼎力局面。
之后，她又读到秦国的商鞅变法，明白一个国家想要国富必先重农抑商，想要兵强就要削世袭重军功。想要稳定就必须法纪严明，有罪必罚。
在商鞅变法之后，秦国势力强于六国，为日后统一天下打下了坚实的基础。可推行变法的大臣商鞅，却不得善终。
究其原因，他推行法制太过严苛，损害了上层阶级的利益惹得众怒，自然落得功成身败的下场。
可细细想来，若没有国君的首肯，商鞅又如何获得权力推行严苛的法制，怒火本该烧向国君，只是他将其巧妙转嫁给了商鞅。
为此，她得出一个诡诈的道理，想要从别人口袋里掏东西，千万不要自己动手，只需要找到喜欢掏口袋的人，再给予他权利，他自然会去干喜欢的事。他为了继续持有权利，就会将掏来的东西
献给自己。
等到所有人的口袋被掏干抹尽，已经变得愤怒不堪的时候，自己就以无辜者的姿态粉墨登场，装
作大势所趋将那只喜欢掏口袋的替罪羊，生吞活剥以平众怒。
如此，在巧取豪夺之后，还能获得圣明之君的赞誉，这便是帝王之学。
她发现在史书，这样的帝王之学比比皆是。
他们的手从不沾染污秽，他们只是把肮脏的活留给身边的替罪羊。
等到活干漂亮了，坐享其成之后，他们只需声情并茂的演绎查人不明，决心痛定思痛的戏码，再痛心疾首的抛出替罪羊，一切便可水到渠成。
其实，帝王之学无非反复述说着一个道理，真正的圣明之君，不是白，也绝非黑，他是黑白交融的灰『色』。
因为他必须是万人眼中的白『色』，只有如此，他才可获得以正视听的威严。
可在万人背后他又不得不是黑『色』，因为，世间上有很多事是白的刚直强硬所不能解决的，这时就得用到黑的迂回婉转。
一些手段虽然不光明磊落，却能直击要害让事情事半功倍，何乐不为？
这就好像一天之中有白天与黑夜，白天用以劳作，夜晚休养生息。
若整天都身处白日之中，人们就不知何时用以劳作，何时用以休息，所有人的作息步调都会因此被打『乱』。以至于互相侵扰成灾，大家都会为此疲惫不堪。
若整天都身处黑夜之中，则会引起恐慌，以至于趁火打劫的盗贼四起，难以下地耕种，以至于大家都好逸恶劳，社会秩序陷入瘫痪。
因而，很多人都知道上善若水，却不知道绝『色』为灰。这就如同太极之道，非黑非白，而是白中有黑，黑中有白，得以流转有情，生生不息。
当她从史书中参透高深莫测的帝王之学 ，再反过来看身边的万事万物，发现都变另一番模样。
这就好比这宫闱之中，为何善者受欺，恶者却受捧。因为宫闱的颜『色』本就是波谲云诡，险象环生的黑『色』。
而善为白，恶为黑，在黑『色』环境里，恶黑只需要融入。
而当善白进入黑『色』环境之中，就极为扎眼，不是有这么句话，叫非我族类，其心必异。因此，被排挤打压也成了理所当然。
事实也是如此，之前她无法用微小的力量改变整个环境，她就染黑自己，融入整个环境，然后排挤打压真就迎刃而解。
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