女皇登基这件事，在平头百姓中并没有引起太多震『荡』。
可能因为这些年武后不断的推行深入民心的惠民政策，而且执政时期注重加重个人风格，让天下百姓心里都能知道，如今大唐的太平盛世也好，四夷臣服也好，都是由武后这位幕后掌舵人一手促成的。
还有，武后深谙“君权神授”的威力，因而这些年她不仅尊重民间信仰，还注重大力推行佛教。
正因为她的上有所好，也就出现了下必甚焉的风气。
在她的有意引导下全国各地兴修寺庙，达官显贵更是以斥巨资在龙门石窟，敦煌莫高窟等地，供养修建佛洞，描绘大幅壁画为风尚。
在兴盛佛教的同时，一些关于神化武后授天命降临的人世的故事，便在民间不胫而走。不难看出，这些年武后对于百姓思想的潜移默化，可是下足了功夫。
因而，真到了江山易主之时，百姓间并没有出现太多反对的声音，有的不过是对这亘古未有之事，秉持着一些人之常情的担忧与好奇。
真正犹如浪『潮』般凶猛的反对声，出现在鄙夷“君权神授”，而信仰孔孟之道的儒生中。
在他们固有的思想观念里忠君爱国，维护国之正统，才是一个国家的根本，才是万民的立身之本。
即便是李唐宗亲想要颠覆江山社稷，都该成为被钉在的逆臣贼子的耻辱架上。
更何况是武后这样的一介女流之辈，想要牝鸡司晨颠覆大唐江山，那更是滑天下之大稽。
若他们在有生之时，不能阻止这场有违天理伦常，颠倒日月黑白的千古浩劫，那么死后肯定会被子孙后代唾骂万载。
正因为儒生对武后登基称帝，有着这般极端抵触思想，一些德高望重的名士自发牵头鼓动，各地的儒生纷纷响应，一系列抵制武后称帝的活动，便在全国如火如荼的展开。
他们先是利用自身所常，不仅撰文讽刺辱骂武后，还将其印刷成册大肆纷发给民间百姓。再是，他们常跪在的各地的府衙门前，递呈废除禅位之召的请愿书。
甚至，他们还来到孔庙，给孔老夫子的塑像穿上裙装，戴上花冠，再将其抬出游街示众，到达哗众取宠的讽刺效果。
对于儒生这般有恃无恐的反对浪『潮』，身在神都中的武后通过各地传来的密诏，已经知之甚详。
开始时，她不但装聋作哑不予理会，甚至还派出分布在各地的情报探子，混进游街请命的儒生中，故意鼓动引导这些乌合之众。让他们把反对活动越闹越疯癫滑稽，也越令人侧目。
最终让原本抱着看热闹心态的围观百姓，也忍不住同情她这位高高上的当权者，竟然沦落到要被这群被“之乎者也”读迂脑子的书疯子撒泼辱骂。
在这样有意的推波助澜下，她这位睥睨天下的当权者，便被成了赢得广泛同情的弱者。
这时她再出手，把这群已成疯癫状儒生关押起来。他们在大牢关了不过一夜，便恢复了常态。
他们清醒之后，方才发现等着他们的是一条条足以株连九族的大罪。
可武后并没有大开杀戒，只是让府衙列出了他们的罪状，而给出的处置是，既然这些儒生觉得女人生来就是一种原罪，是毫无用处的附属品，可以随意被唾弃辱骂，那么何不让这些所谓的附属品代他们受过。
武后的批示下达之后，各地府衙立即就把关押的儒生释放，转而将他们的母亲，及其妻子全都抓进大牢，择日处斩。
大多儒生都是饱读诗书，还未功名及第的贫寒之士，见自己无灾无难，倒连累母亲妻子代为受过，心中对武后本是异常愤懑。
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