他不禁和衣起身，推门走到院中，看着东方微白的天空，喃喃自语道：“多了久了啊？七年了吧！”
在他这番自问自答之后，这七年的种种的经历在他脑海一闪而过。
一直以来，他都有着迫切的希望，不论是大周，还是天下各国，他都不再因为战祸，而致使生灵涂炭，百姓流离失所。
或许，在外人看来，这样的想法太过『妇』人之仁，难以被理解，也难以被认同。
可他却觉得，战争目的无非是两种，一则是叛臣兴兵作『乱』，想要以图帝位。一则君王妄想以武力，证明自己的强大。
对于这两者，他有着独特的见解，在他看来兴兵作『乱』是，一国之内的家务事，其中曲折外人很难辨明，若强行『插』手难免落得多管闲事的尴尬处境。
至于，某些君王想要向天下各国证明自身强大，这也无可厚非，可不一定要以战争来彰显，以占领城池论输赢，以一将功成万骨枯为代价。
以他所见，马球其实是最好的战争替代法。因为马球的取胜关键同样需要人强马壮，也讲究行军布阵，同样也有输赢之论，同样也有赌注。
战争胜败的赌注可能是土地帝位，而马球也可以设置这样的赌注。
区别不过是，战争兑现赌注只需要遵循当事双方的意愿，而马球则需要一个督促赌注兑现的裁判官，这也正是袁一这些年所履行的角『色』。
当袁一将自己的角『色』定位为裁判官，他开始不遗余力的督促属于各大都护府管辖范围内的国家，使用马球替代法解决不可调和的外交摩擦。
不管是像吐蕃，突厥，渤海国这样的大国，或是像新罗，高丽，南诏这样的小国若发生战事争端，袁一必定会带着浩浩『荡』『荡』的人马赶到。
他先恭恭敬敬的把双方的君主请到一块，提出以马球解决争端的办法。
若哪方君主不从，袁一便会故意在两国边界来上一场别开生面的大阅兵，再以指导之名将该国君王请来阅兵，然后连连暗示，若他执意要挑起战争，就同大周的军队一较高下。
这样一来，屈于袁一的『淫』威之下，国君只得忍辱放弃自己的初衷，答应了以马球来解决战祸。等赌注商议过后，两国便卯足了劲派出本国最出『色』的球手来上一场盛况空前的马球赛。
等输赢已定，就得愿赌服输，哪国胆敢耍赖，袁一就会派出重兵，来到该国城下做出讨伐的姿态。
该国的君主若肯乖乖就范，兑现赌注，他就下令撤兵。
若该国的君主铁了心要耍赖到底，袁一也绝不会姑息，一声号令直接开打。
一时间狼烟四起，见大周军队势如破竹，该国君主见事态严重，连忙服软承若兑现承若。
可袁一根本不予理会，继续酣杀至该国都城，擒拿了背信弃义的君王，将其交给获胜国处置。
若运气好遇到获胜国的君主仁义，那么要求可能仅仅是履行赌注，可若时运不济遇到的是残暴的君主，不仅会屠杀该国君主及其家眷，还会将国土占为己有。
对于袁一而言，对于这样的背信弃义国君，不管是被仁义对待，还是残暴对待，他都会听之任之，不会再『插』手。
因为，他深知若想建立一项规则，必须先形成威慑力，让所有人明白对于这样的规则，他们并没有选择余地，他们该做且能做的只有必须遵守。若敢违背，必定会付出惨重的代价。
正因如此，在马球替代法实行的最初几年，他不得不违背初衷，以战争的方式消灭战争，以伤害无辜方式免除生灵涂炭。
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