五百年前之际遇，扑面涌来，如在目前。
归无咎笑道：“你我二人本为至亲，在此间相遇，却有一场传道之缘，不过无须以师徒相称。”
未衷闻言, 先是有些诧异；忽然抬头向天一望，似乎在体察着什么玄妙的气机变化。
少顷，未衷瞳孔微微一动，面露微笑，用力一点头。
归无咎此言一出，她便感受到一种莫名的大契合、大圆满, 似乎自己来到这元初玄境, 正是为了与归无咎的相逢。
自己怀中忽地空空如也，所持之《十二上玄经》亦不可复见。
自己要引用经卷文字，似乎已不必借用其物，心念一动自然而然就能做到。
此经是未衷从真实世界中带到元初玄境的唯一一物，又有随缘点化之功。前番虽然化形为《八部天澜舞》的载籍皮卷交给齐玉清和齐梁，但其本体并非因此失却了；而是裂形呈现，不伤本源，过了一阵，自然重新回到她身上。
而演化那二册卷书，为齐梁所珍藏，却又并不因此消失。
直到此时此刻，此物才真正消失了，演化为一界之际遇因果，令未衷所知更多。
前番与季札相遇后此心为何不谐，也一并了然。
原来，这元初玄境之中, 一阴一阳, 一虚一实，两两相对。都是个“一主三宾”之象。
所谓一主三宾，于阳面是归无咎、季札、扶苍、品约四人, 归无咎为主，其余三人为宾；于阴面则是未衷、齐玉清、楚秀实、丁紫岱四人。未衷为主，齐玉清、楚秀实、丁紫岱三人为宾。
季札寻到了未衷这里，是为主宾失序，所以不谐。
如今归无咎与未衷相遇，那天地生成的圆满之意扑面涌来，立刻令未衷知其合宜。
未衷似乎想到了什么，一皱眉，道：“只是生辰八字提前显露于外，似乎和立下问对之缘有些关碍。”
对于近道大能“一饮一啄”之缘法的种种忌讳，未衷也是略知一二。
归无咎笑道：“无妨。”
话音一落，归无咎伸手一点。
这一点指向未衷之额头，若是连结，问道三玄中的传道之缘，便能就此立下。
但这一缕光芒即将连结的一瞬，未衷身上果然有一丝异样之力散发出来，形成一道屏障，阻止了归无咎的这一点连结。
此障和道法中所谓心魔障、知见障、绝情障等种种障碍相同，正是因归无咎提前知晓未衷之生辰，所以自然形成，凝成实相。
归无咎面色不变，只是双目微微一闭。
未衷忽然发现，二人之间多出数点极微小的光点。
在旁人看来似乎只是星光闪闪，未见惊奇；但未衷却能感受到，其实这是归无咎将识忆之碎片，凝练成至精微的一点。
不过数息功夫，那一道看似坚韧异常、无形而有相的“屏障”之力，渐渐被这许多星点吸纳了进去。
这是所谓的“前缘”。
缔结缘法牵连前不可知其姓名一事，虽是不可逾越的规则，但其实也有例外。
若是在二人相识于成道之前，甚或有血脉联系，自然相知极详。入道之后一分一合，重定道缘，却能够不受“先知生辰”的影响。但这种情形极为罕见，因为若是一人修炼到近道之境、等候三问破关的程度，其成道之前的故交，只怕都成为一抔黄土了。
唯有归无咎与未衷如此奇遇，方能得见。
那一指点中未衷额头，二人立刻缔结了玄妙难测的联系。
道统相传，推此及彼。
归无咎道：“你我当往海外觅一座名山，成大神通。功成之日，对于菡贞你也有莫大好处。”
未衷一点头，上前一步又立刻止步，若有所思道：“正当如此。只是有两位道友，小妹还要助他们一助。”
归无咎神意一散，立刻了然。颔首道：“也好。”
遁光一起。
周遭齐梁等人一同下拜恭送。
……
此时季札、扶苍及楚秀实、丁紫岱等人，皆在茂名山中。
在归无咎和品约角力之时，季札和扶苍也面临一场决断。
虽然杜绝了“抱憾而归”的可能，二人都是心中有底。但是峰回路转和得之不喜之间，终究还是有差别的。
二人略一揣摩，以为定位的关键在楚秀实身上。
在个性抱负奇特的楚秀实这里，这两句话皆是有解——若是他一意不允，百般劝说也无用，最终忽然回心转意，可以说是峰回路转；但此事也有另外一解，将二位上真耐心消磨殆尽，最终就算成了，似乎说是得之而不喜也说得通。
楚秀实占据了一个考评，丁紫岱自然占据了另外一个。
由于季札二人之于楚秀实、丁紫岱注定是不争不抢，一人一个。索性扶苍索性点明来意，将丁紫岱也带到了楚秀实一贯修行的茂名山上，四人聚而观之。
这也是对于缘法的一种“搅动”。
审辨良久之后，季札、扶苍二人，都是坚持了最初的选择，扶苍中意于楚秀实，季札中意于丁紫岱。
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