于是，就用这种思考，天魔开始了对世尊如来的对话。
“这里就是彼岸呀，来到这里，就是超脱最后的一步，你只差最后一条缝隙便能够达到真正的超脱了。”天魔如此说道。
“你总说，缘起缘灭，如今你和世间还有缘吗？你多久没有干涉过外界了？而且，你似乎之后再也不干涉了吧？”
“如来，你已超脱，与世间再无缘，已经脱离万物，活着和死了又有什么区别呢？你以大神通让自己依然思考着，这符合佛法吗？”
天魔轻声问道。
佛说缘。
万事万物的交集，便是‘缘’。
你今日踩了一块石，这就是你和石头的缘。
你和一个人说了一句话，这也是你和他的缘。
缘起便相遇，缘灭便分离，世间之物，无非缘起缘灭罢了，而且，这种缘，还会不断的纠缠裹挟。
假设一个人重伤垂死，是否要救他呢？
如果李启这时候出来，救了这个人，而这个人以后干的好事坏事，都有李启一份“功劳”，那李启惹的起吗？
所以，佛门要‘出世’。
同时，心中产生的各种念头，也是‘缘’，所以，才需要‘空’。
也正是因此，天魔发出了嘲笑声：“汝修三昧，本出尘劳，然而佛心不除，尘不可出，纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道。”
是啊，你世尊如来说‘空’，说‘缘’，结果你的缘不灭，你的空也不空，当你还具备‘佛心’的时候，你就不可能真正的超脱。
佛法已经传下，这也是缘。
你传授的佛法越多，你的缘就越深。
你希望众生觉悟，但我的魔念已经证明了，众生都是看你的威望才修行，他们修行的是佛法还是你的声望呢？
如果继续下去，这样的佛法还是佛法吗？修行出来的是佛还是别的东西呢？
越是追随世尊如来的影子而修行佛法，就越是要坠入魔道。
天魔和佛祖，已经实验过了。
整个佛门，就是实验对象。
最终诞生的……就是佛门本身。
曾经，经文里都说：“魔于今日犹尚隐身，佐助调达，破佛法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶，当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说，令多众生入于邪见，为说邪法。”
如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。
但这句话，错了。
正是因为如来在，所以天魔才会成为大恶。
篡改经典，迷惑修行，蚀坏正法。
“是我赢了，不过，你也没输，你救不了世人，觉悟众生是不可能的。”天魔轻声说道。
它的语气，甚至有些‘郑重’。
从一向戏谑轻佻的天魔口中，听见这种话，可真是不容易。
诸佛子，诸大菩萨，都脱不开世尊如来的影子，佛祖存在一天，他就‘造业’一天，他一日不超脱，那么这世间就一日不解脱。
一日不销灭佛种，一日便消灭不了魔心。
佛还在，所以，魔就在。
就连佛祖你，也是如此呀。
只有梦想销灭，才能觉明虚静，犹如晴空。
如来觉世是最后的‘大业’，但只要依然在造业，就永远达不到‘空’。
天魔则继续说道：“三品以上，会可怜一般凡人的无知，因为凡人们以为世上只有一种现实。”
“但真正值得可笑的，是永恒存在们的无知，因为他们虽然知道有无数种现实，却以为只有一种能够实现，这些所谓的大能者所处的，只不过是一座被无限时空所包围的监狱……最后，所有的可能性，就这样灭绝了。”
天魔抚摸着自己的身体，睁大眼睛，说道：“无尽世界，无尽时空，无限的可能性，听起来多么宏大，但我已经遍历了所有时空和所有可能。”
“在现实中划定禁区会让人感到不自由，在思想中划定禁区则让人感到无比自由，所有的‘道’，包括你的佛法，都只是在高等智慧的脑子里划定禁区而已，众生不能成佛，都是因为你啊。”
一身在法，一身在报，一身在应，而‘应身’，便是众生心中的佛。
越是传播佛法，众生心中的佛，也就是‘应身’就越是强烈，就越是不能成佛，他们始终执着的还是佛陀。
众生不是佛，因为佛在众生心中，既然心中已有了佛，如何成佛？
越是笃信佛法，就越是落入魔窟。
僧侣心中有佛，所以众生皆不能成佛。
最终，佛门那被人道一触即溃的战争境地就是结局。
佛门，早就被魔道蚀空了，所谓的佛法也只不过是空谈而已。
天魔环绕着佛祖，不断叙说。
说的话，听的众多三品后背一凉，有人因此而闭眼沉思。
他们当然不至于就这么被说动，因为这些说的话并不是他们的弱点，他们是可以去沉思，或者用自己的世界观去反驳的。
只是……
听着这些的佛陀，却突然说道：“你说的对，波旬。”
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