何乐眨了眨眼，笑道“我的孩子，很难不生活在这种环境中。”
王耀愣了下“差点忘记了，你在一个最残酷黑暗的环境中。”
“其实啊，真正需要救赎的，是我们这些人吧。”何乐笑了笑，仰头看着天上的月亮。
所谓的艺术雅与俗，已经早在王耀眼中变成了另外一个问题了，雅与俗的基础，都是建立在认同上，抨击俗的，是因为对文化艺术的痛心疾首，抨击雅的同样是对文化艺术的阳春白雪表达不满。
但是如果一个脱离民众基础的文化和艺术，它的雅与俗，就显得没有任何意义了。
因为这种脱离民宗的文化艺术，不会有感化人性，塑造审美，传承文化的作用，这样的文化和艺术本身就是去了价值。
郭立行的相声是走下三路，不止是屎尿屁，还掺杂着人参公鸡，以及各种不道德的笑料，但是这种下三路，正是最早期相声撂地文化的发源，过去天桥撂地的老艺人，白沙撒字或者快板唱小曲引起围观，然后为了留住人第一句话多是比较不地道的话。比如“刚才听见隔壁人说有个美娇娘偷汉子，也不知道谁家老婆。”这句话的言外之意就是‘谁走谁绿帽’。
多数围观者都会有打人的心，但是为了证明自己的‘清白’大多都会留下来听一段，只要是听了，等打赏的时候，撂地的就会有一套‘打杵’的套路等着你，让你不得不掏钱，这就是过去相声遭人骂的主要原因。
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