高堂隆壮着胆子继续说道：
“天意若曰，宫室未成，将有他姓制御之，斯乃上天之戒也。不可不深防，不可不深虑。陛下视臣为腹心，此乃臣肺腑之言，虽然忤逆了陛下，但惟望陛下慎思之！”
曹叡听了这话，不禁为之改容动色。高堂隆的话像是一盆冷水，虽然扫了自己的兴，可是却也实实在在的点醒了自己。
如今的司马懿，手中的确是掌握了太多的权柄，自己的确不可不防。
曹叡沉吟半晌之后，心中已有了计较，他开口说道：
“此次大将军抵御蜀虏有功，朕原本想升其为大司马，位列三公之上，但念及已故长平壮侯曹文烈、邵陵元侯曹子丹皆薨于此职，今再任大将军为大司马，似乎不祥，以朕之见，大将军此次远离京师，鞍马劳顿，殊为不易，宜封其为太尉，诏其入京许其休养，雍凉那边的军事，暂时就交由郭淮统摄吧。”
“陛下圣明。”
高堂隆听了曹叡的决定，心中总算是舒了一口气。
而刘放孙资二人不禁倒抽了一口凉气。舞阳侯此番放弃了荆州的兵权，西御诸葛，好不容易立此大功，可到头来非但没能保住大将军的位置，还连带着丢了雍凉的兵权。
高堂隆，此人不可不防也。
二人一边低头无语，一边在心中这样想着。
不久以后，大鸿胪刘晔刘子扬。这个大魏的一流谋士，平平静静的薨逝在了自己的东亭侯府邸之中，皇帝思虑再三后，给他上了谥号：景侯。
布义行刚曰景。
也许，这个要么是一时糊涂、晚节不保，要么是心有苦衷、郁郁余生的名士、元老、老人，最终还是得到了天子的原谅吧......
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自从西蜀诸葛孔明逝世以后，曹叡顿时觉得自己功业有成，国家再无什么大患了。
因此原本兢兢业业、颇为勤政的他，自此以后，竟就这样开始渐渐放纵自己。原本就对华美宫室颇感兴趣的曹叡，立即开始大兴土木，下诏征召民夫，修建翻新起了帝国各处的宫殿、园林。
曹叡早就忘记了古圣先贤的道理：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
什么生于忧患，死于安乐？
皇帝的心中只是觉得，如今的大魏，在自己的治理之下，不但国力蒸蒸日上，而敌国呢，对自己有威胁的诸葛孔明已然亡故，而东南合肥新城已成，孙权再也难以撼动大魏边境一丝一毫了。
而自己才不过三十余岁的年纪，正是春秋鼎盛之时，只消等待蜀汉衰败、孙权寿终正寝，这天下，还有谁能是自己的对手？
此刻皇帝的内心过于骄傲与自得，以至于他也忘记了“一鼓作气，再而衰，三而竭”的道理。蜀汉没有了诸葛孔明，东吴没有了孙仲谋陆伯言，它们难道一定真的会彻底就此衰落吗？
皇帝此时并没有想到这个问题，也许他并不是想不到这个隐患，疲惫的他现在也许压根就不愿去想这些事情。连年征战，连年忧患，的确让曹叡这个本该生龙活虎的年轻人有些心力交瘁了。
古往今来，不知多少本该成为明君贤主的帝王，就这样行百里者半九十，败在了怠惰这两个字上。满朝的文武，此刻不知晓他们的皇帝会不会和那些半途而废、由贤主变为昏君的失败者一样。
没有人会告诉他们答案。
最开始动工翻新增修的，便是天子脚下的洛阳宫，曹叡不满现有洛阳宫的规模，大肆征召工匠，于洛阳皇城的空地之上起修昭阳殿、还在原来的基础上对太极殿继续进行了增修、除此之外还修筑了高达十余丈、雄伟无比的总章观。
这总章观，加上洛阳新修旧有的其他观楼，算来共有九观之多了。此九观与洛阳皇城的三大市，后来便被百姓称之为“三市九观”。
而这总章观之名，出自《礼记·月令》中的“天子居总章左个”一句，取天子于孟秋之岁察观万物、总览亿兆生灵之意。
光这些宏伟的宫观楼阁，就已经让连年征战、劳作不息的百姓苦不堪言了。可曹叡却仿佛上了瘾似的，并没有打算就此让百姓停歇下来。
他为了方便自己在宫中泛舟游水，再次下下诏调整洛阳皇城的水系，命征召而来的民夫挖掘开凿水道，引毅水以过皇城九龙殿前。而百姓呢，无论再苦再累，只要皇帝和百官还愿意给他们一口饭吃，他们便不会想到去反抗。
曹叡并不是一开始便这样不恤民力的，从儿时起，他便拜了本朝大儒高堂隆为师，学习精研着儒家义理，深知君舟民水的仁政之理，心中自然也存有爱民之心，但他自小便是个生长在这衣食优渥的皇宫之中的王子皇孙，他终究还是不明白，他所扶佑的亿兆生民，所吃的苦究竟有多深。
这数月以来，曹叡不是在自己新近于天渊池南开凿的更大的流觞渠畔与一众散骑常侍、亲友宠臣把酒言欢，宴饮终日；便是去诸殿之前新安置的，住着众多才人妃子的八坊之中与自己的妻妾厮混。
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