如果楚国在极短的时间内再次集结大军来战，吕武最大的可能性是会选择率军撤退，一点不给楚国有翻盘的机会。
要是楚国集结的军队不多，吕武当然是会继续给楚国放血，选择笑纳吃掉。
不管楚国有什么行动，起码是至少半个月之后的事情。等于说这一支晋军干完了饮马大江，还有十来天的时间选择攻击目标来进行收获。
而在半个月之后，老天爷就会下雪，吕武不傻肯定会带着联军撤出楚国地界。
下雪还不走，不管雪下得大不大，路况都会变得极度糟糕，对以晋国为首的联军来说也就意味着被困在楚国的可能性猛增，何必玩什么刀尖上操作的弄险呢？
“郢”的郊外，两支数量相差不大多的晋军和楚军在交战，晋军这边却是有部队脱离大队朝着西南方向而去。
楚国的都城“郢”就在大江边上，东南方向有着好几座山，并且还是靠着云梦泽，晋军没有可能选那边去搞什么饮马大河；西南方向当然也有山地，只是相对来说比较开阔，并且不像靠近云梦泽的方位有那么多的溪水、水潭啥的。
站在城头上的楚国君臣情绪很低迷，很多看上去有点年纪的人更是一脸的哀容。
国家战败，敌国大军开到都城来耀武扬威，的的确确是该心生悲哀。
他们另一层的伤心是，今天家族注定会失去一些成员，好些个家族还是核心成员将战死疆场。
大家都是楚人，谁还不知道出城的各家族是带着赎罪的心理，有族人战死在城外，怎么都算是担待过战败的责任，君王再生气也不该继续追究了吧？
这一次对楚国很尴尬的是，他们的大王亲征，令尹留在“郢”看家，也就是战败责任在楚君熊招，没有公子午的直接责任。
所以，作为令尹的公子午哪怕是承担起“败军杀将”的事，只会让楚君熊招脸面上更不好看。
作为一国之君的熊招当然不能自杀谢罪，他死了怎么带着楚国复兴，再将今天的耻辱加倍奉还给晋人？
楚国这边谁该为战败担责，一下子就成了老大难题的事情，需要一点点的时间来内部进行商讨，又或是哪个有足够份量的大人物主动站出来给献祭了。
楚君熊招看着出城的军队即将被淹没，转身对面众臣，非常诚恳地说道：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”
现在用“朕”来自称，不代表某人称皇作帝啦。
在当前的年头，有点身份谁还不能自称“朕”呢？打从事实上没有什么了不起的。
那一句“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”出自《论语》，而《论语》又指出这一句话来自尧的某句原话截取。
先不管到底是怎么一回事，有证据证明《论语》有着很多不同的版本，也就是后世人们看到的《论语》其实就是经过一再修改或篡改，压根就不是原着。
事实上，《论语》之所以出现，背景是汉武帝独尊儒术，儒家各派别的内部争斗非常厉害，山东派系斗不过公羊学派，孔家的不孝子捣毁了自家的祖宅，号称是从夹壁里面找到了一本记载孔子与诸位弟子交谈的《传》。
好家伙，简直就是好家伙！
孔家的宅子从公元前五百年左右，一直住到公元前一百五十多年，家族几百年没有挪地方不算什么，怎么宅子连推倒重建都没有干过？
话说，春秋建房子的技术那么牛逼的吗？
其实牛逼个蛋蛋！
春秋建房子都是土胚房，要么就是茅草屋，最好的是以大量木材修建的房舍。
孔老二在当时跟真正的大贵族一比就是个穷逼，不可能修建一座能保存数百年都能住的宅子。
结果倒好！西汉儒家内争那一代的孔家，推倒了压根不存在的祖宅，又从不存在的夹壁里找到了古书。
知道里面最打击智商的是什么吗？纸张没有被搞出来的年代，知道一部书需要用到多少竹简吗？哪怕是夹壁中真的有古书，没有靠谱的保管手段，几百年过去竹简竟然没有被虫子折腾，拿出来的古书看着挺新的哟！
懂点常识的人，谁还不知道竹简远比纸张更吸引虫子似得。
造假都能造的将人的智商踩在鞋底摩擦，叫什么事嘛！
不过，鲁派儒生历来就喜欢把人当白痴，弄一些侮辱正常人智商的操作还是很情有可原的。
当时争的是学术，孔家的不孝子能拿出一部看得过去的着作，假借是祖先的作品，只要着作真的牛逼，不问作品的出处，还是以作品的质量说话。
搞笑的是，孔家非但事情做得不地道，还是没有争得过公羊学派。
当时的汉武帝刘彻要是的万众一心，还要举国臣民卯足劲跟匈奴人干，公羊学派的“大复仇”明显更合适。
谁特么想知道孔老二跟自己的弟子到底在日常都唠嗑些什么啊！
现在楚君熊招讲那一句话，很有担当起将所有的过错拦在身上，认为国家都已经那么惨，该做的是同心协力，不能再平白折损有能力的大臣了。
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