因为她有着牛掰无比的亲戚，亲娘馆陶公主还活着，作为景帝的女儿，文帝的亲妹妹，馆陶一直是一位比较受宠的公主，连带着阿娇也是地位不低。
后来上台的皇帝汉武帝那可是赫赫有名的皇帝，那可是她嫡亲的表哥，夫家的人只看这个亲戚关系，没有蠢到像是猪的话，怎么着也要把她供着。
这种情况下她在夫家里的地位只会高不会低，她在婆家是完全可以横着走。这是因为他们知道，因为阿娇的身份，只要她的夫君不作死，这个家族一定会沾老大的便宜。
作为翁主的阿娇那就是这个家族里第一人，绝对会活得很幸福，要知道她娘馆陶公主后来竟然找个男小三，别人也不敢怎么样她。
嫁个一个权贵，基本上就是这种情况，她嫁给汉武帝一比，两者生活的滋润程度简直就是天差地别，只有当事人知道这其中的情况。
看上去她像是低嫁了，绝对不可能和皇后一样高高在上。可要是知道阿娇遭遇的人，只会说就算是阿娇贵为皇后又如何？她作为一个不受宠、不受尊敬的皇后，就是个可以替换的傀儡。
汉武帝的两任皇后都没有得到好死，阿娇之后上台的皇后卫子夫因为戾太子起兵逼宫，最终失败，卫子夫知道这个消息后就在后宫里上吊自杀。
从阿娇这任皇后的遭遇中就可以看出来，嫁人对古代的女人来说多么的重要，因为嫁的好可以夫妻和睦，十分的幸福美满。嫁得不好，过的很惨。
其实到了后来也是一样，嫁人如同一个人穿鞋子，穿的是否舒服，不在于鞋子好看与否，而在于鞋子是否合脚，在后来人们才会说：嫁人是女人第二次投胎，不可谓不重要。
在到了这个世界后凌霄特意把这个世界的法律都看了一遍，发现在很长一段时间里就没有女户这说法，女子想要独立就没有户口可以落下。
也意味着古代女人想要离开夫君比较难，首先就没有离婚这个说法，也就是休弃、和离，休弃往往是意味着女人有什么缺陷。
其中古人就有所谓的七出，从周礼就开始了，《大戴礼记·本命篇》所载：“妇有七出：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。”
七出里也不全是糟粕，有那几种人的确是比较令人头疼：比如说不孝顺父母、YIN荡不堪，给丈夫戴了一顶又一顶绿帽子，还有偷窃等毛病，这些都属于品行不怎么样的行为，想要离开这种女人倒是可以理解。
可有一条最令凌霄无法接受，就是那一条：有恶疾，去。看后，凌霄只想呵呵一笑，谁能保证自己一定不会生病？小病也就罢了，很快就会好起来，可是要是生了大病后，正是需要家人的帮助和安稳。
这是女人最需要家人的呵护，结果却是那个女人被抛弃的下场，甚至这么做不但是没有人批评，反而是大家一直认同这个条款。
每每看到这一条时凌霄心里那个生气，有种想要暴打一顿搞出所谓七出条款的男人，这完全无视了一件事：女人和男人一样也是人。
这以条款根本就是不把女人当成了人，站在男方的立场和利益相关上说话，当然要是女方的后台也就是娘家人比较硬的话，男方也不敢轻易休弃。
除了休弃这种情况外，还有男女双方觉得彼此之间没有共同语言，可以和离，有点像是后世的协议离婚。不过和离一般需要娘家的出面，要看娘家人愿意接受这个女儿吗？
在古代里没有娘家人，女子就没有可以给她撑腰的人，想要活得好就要看夫家人的良心，而人心有时候是琢磨不定，不少人的良心并没有多少，尤其是在律法崩坏的时期。
有些没有娘家人的女子因为种种原因无法被休弃，留着又会碍事，那么作为挡路石一个不好就是把人弄死，只要想要揉搓一个孤女，那是轻而易举的事情。
孤女被夫家人害死了，死了就死了，没有人追究的话，死去的人就是白死了，人家可以再娶新妇，而前面的那一个媳妇顺便找个病死、意外死等理由一说，什么事情都没有就过去了。
事情就是这么残酷，凌霄并不想十八娘会落到这个地步上，而作为朋友还是希望她好好地活着，好在安哥儿现在的身体渐渐好转，最起码能够给自己姐姐撑腰。
另外凌霄希望十八娘不作死，那么久有能力过好自己的生活，女人可以爱上自己的夫君，但还要学会好好爱自己，这世上最应该对自己好的人只能是自己。希望十八娘心里明白：想要活得好，就要先学会爱自己。
千万不要爱上一个男人后就如同飞蛾扑火一样，完全忘记自己，如果是那种疯狂的爱，那么就是一种卑微的爱，也有可能是可怕的爱，变得不再是自己。
关于这几点等着和十八娘谈谈后再说，凌霄心里还在想一件事：原主啥时回来？她在这个世界待的时间越长，越是有可能让原主比较难做。因为她和她是完全不同的两个人，必然有着不同。
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