——《聊斋?红玉6》——
——《公输武线》——
公输武锻炼到十点后回到房屋进行休息，次日六点醒来。
公输武：#起床洗漱后吃完早饭带上烙饼当做中午粮食后，拿上工具再度去冰川挖掘铲雪
公输武挖到了下午三点多的时候，挖到了白塔。
公输武：#掏出身上的打火石
公输武：#拿起自己所携带的木头点燃随后炙烤白塔上的冰面
白塔顶端的冰层消融，露出了顶层的窗口。
公输武：#进入其中确认下是否有危险
公输武进入白塔，白塔之中，有壁画、人皮唐卡、白骨转经轮、死去的铃医、舍利失踪的舍利罐。
公输武：？
公输武：#铃医是自己遇到的同一人吗
公输武看到是同一个铃医，只是这个铃医失去了心脏，像是被什么小型犬类生物东西咬穿胸口，掏心而死。
公输武：#摸下尸体身上可有什么遗物
公输武摸出了一件物品，那是一枚舍利子，晶莹剔透的舍利子，其中隐约有密宗种子字。
公输武：#立即拿走地上的人皮唐卡、白骨转经轮和舍利，观摩壁画进行查看
公输武：搜寻关于这座宝塔和身上所有的东西的信息
公输武：（对了，我能判断那个铃医死了大概多久了吗）
公输武看到这白塔共七层壁画，描绘了曾经豆水村这里有痘病大魔王作怪→痘病之下百姓变得丑陋→百姓以丑为美，是非颠倒→高僧到来，镇压痘病大魔王→高僧骑着胡狼讲经→白狐在此听经→高僧死去，百姓建白塔供奉舍利子。
公输武判断铃医死多久过医学。
骰娘：公输武进行检定：D100=25/1 失败了...仅仅是一次失败而已！站起来！
公输武：#立即离开白塔重新浇上水堵上洞口，然后再度用雪进行覆盖
公输武堵上了那冰川洞口。
公输武：#回到村庄里，立即回房屋打开人皮唐卡和白骨转经轮进行观览
白骨转经轮上铭刻的是一道道赞美荼吉尼天的密宗文字，讲述了一位僧人关于荼吉尼天修行的心得。——‘荼’的意思是恐惧，人虽然对于恐惧常常报以回避之心，但是修行荼吉尼天的法，就要刀头舐血，战胜恐惧，战胜心中的鬼祟。以特殊的调息法，配合荼吉尼天真言加持，可以让人在恐惧中锻炼、在激烈中升华、在暴恶中超脱，这便是印证了‘烦恼即菩提’！生中得苦，老中得忧，病中得患，死中得愁，四种魔障汇合为一，便是恐惧。荼吉尼天是降伏生老病死之痛的极密本尊，行者习得其韵，神而明之，生死自在非为难事。
人皮唐卡乃是以少女人皮为底，以颜料针刺，绘画出一位骑胡狼、以尸骨为装饰的罗刹母恶相。
公输武：#“不知道这唐卡和舍利有何妙用”思考一番随后便继续研究下这唐卡和舍利的作用
公输武过佛学或是困难神秘学。
骰娘：由于神秘学公输武 12/12 9/9进行检定：D100=81/5 失败了...仅仅是一次失败而已！站起来！
公输武并没有研究出来。
公输武：默默藏好舍利和唐卡，尝试修习白骨转经轮
公输武发现这白骨转经轮乃是配合某些功法用的，还是落在人皮唐卡或是舍利子上。
公输武：“配合某种功法....”
公输武：#尝试将舍利含在嘴里进行修炼禅宗六大形
公输武：#感知禅宗六大形有无加快速度
公输武过灵感。
骰娘：公输武 12/12 9/9进行检定：D100=66/85 普通成功，平平淡淡，再接再厉。
公输武似乎听到虚空中，有僧人咒曰‘嗡，达格尼，吧哇格ra嘎dei，斯哇哈。’
公输武：#继续修行禅宗六大形，一边动一边静心聆听感悟僧人话语
公输武发觉，自己这禅门六大形并无什么变化。
哪里不对……
公输武发觉，转动白骨转经轮的时候，虚空中的僧人咒言变成了‘嗡，阿嘎达阿嘎达，哇hi尼哇萨啦，达格尼，hi达嘛尼，斯哇哈。’
只是身上的变化还没有发生，还是哪里不对……
（可惜你佛学或是神秘学没点）
公输武：#“到底还差什么......”苦思冥想将唐卡张贴于墙壁上然后观摩唐卡嘴含舍利修行白骨转经轮
公输武在这次尝试中，获得了一门来自舍利子的功法。
《荼吉尼天罗刹母恶相观想法》：神意体系的玄功。观想‘骑胡狼、以尸骨为装饰的罗刹母恶相’，也就是藏地喇嘛所谓的智慧空行母。祂司掌着八大尸陀林，吞噬尸体，却又唤醒死人，打破生与死界限。转动荼吉尼天白骨转经轮时，修行《荼吉尼天罗刹母恶相观想法》，最多可令修行者hp上限提升至hp，吞噬一具人类尸体hp上限+1，吞噬一颗人类心脏hp上限+5；媾交之时，修行《荼吉尼天罗刹母恶相观想法》，最多可令修行者mp上限提升至mp，媾交令狐致死mp上限+1，媾交令人致死mp上限+5；每次修行《荼吉尼天罗刹母恶相观想法》需要进行一次ra5判定，判定通过时，化作贪食尸体又喜欢媾交的破戒僧，从此每三日必须吞噬人类尸体，并令一生物与自身媾交致死。修行此法者，多会化作贪食尸体又喜欢媾交的破戒僧。
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