随着西洋进行大航海、海贸，景教也跟着往世界各地传播。
神州也不例外！
景教内部，又有诸多派系。
随着景教传来神州，他其中的派系矛盾也传了过来。
（穟城做为港口城市，自然而然也就成为了景教踏足神州的驻扎总部！）
各个派系，依据自己的教义，组建教派，是为景教分教，分教也受制于教皇！
在炎国，景教便有三大分教：一为“也苏会”、一为“多明尼克会”、一为“也离科文会”！
这三大分教中，混的最好的，便是[也苏会]。
也苏会在神州设总会长一名、副会长若干名。
当下的总会长叫做[罗济世]。
看这名字，像是个夏人。
但是，他其实是西洋普国人，地地道道的洋夷血统！
他不但起了个夏人名字；还身穿儒服，自称西儒；学说夏话；翻译经书为夏文；博学夏邦文化，套用夏文化，把本教教义嫁接到其中！
一句话，就是自我攻略、自我夏化了！
这一番操作，却如千百年前释门传来一般无二！
因为他这般的操作，也苏会相对的更亲近夏人，容易被接受。
所以，混的比较好。
罗济世主持也苏会，在神州攻略了几十年，终于发展出了个信徒。
相比较于他的“生意兴隆”，多明尼克会、也离科文会则“经营不善、生意惨淡至极”，加起来都没有小猫三百只。
原因无他，这两派系分教，固执己见，坚守自身，不肯像罗济世、也苏会那样自我夏化，是以格格不入，令人抗拒，难以发展信徒。
这年的年末，汪曼春回到炎都，向刘玄汇报情况，提及这件事，根据安插进也苏会、多明尼克会、也离科文会的间谍刺探到的消息，多明尼克会与也离科文会极其不满也苏会的传教办法（羡慕嫉妒恨？），正策划采取行动，对也苏会进行打击！
刘玄对这事来了兴趣，便要求及时禀报！
腊月二十七日，穟城电讯传来消息。
多明尼克会、也离科文会纠集百余人，到城外的也苏会道堂闹事，不准信徒进去礼拜！
罗济世等出来与他们理论。
他们却把罗济世等好一番斥责，说他们背叛了雅威大神（景教中的至高神）、景教、教皇!
“哦，我的雅威！你看看你们的样子，哪里有半点像我景教的教士？分明就是土着异端啊！你们已经被这里的土着异端迷惑啦！我会把这里的情况，向教皇汇报的！”
这个群体事件，惊动了当地的官府。不过，因为只是口角层次，并没有伤亡；又是西洋人内部的矛盾；还是“春节假期”；官府也懒得管，过问了两句，也就不了了之了。
刘玄知了这件事，不由的心思活络了起来。
暗道：景教来我神州传教，要把这门生意做好，需要自我改造，进行夏化；我朝发展，将来兴许会去统治西洋夷人，要稳定统治，岂不需把我文化，嫁接到他们的文化中去？然后再以“他们的文化”去教化他们？
而要说“他们的文化”，便离不开景教文化！
刘玄的脑海里，想到了一个计划：对景教教义进行修正，以符合我朝利益，对将来去统治西洋夷人进行预备！
想到就做，立即电讯穟城，要求景教那三派的会长，立即动身来炎都，等候皇帝召见！
官府得到通知，不由一惊，即刻派人去召罗济世等人来，把这消息告知了他们。
罗济世等得知，也是大吃一惊！
即便是混得最好的罗济世，在神州传教，对各国皇帝，也难得一见。
各国允许他传教的缘由，除了他主动夏化之外，最重要的原因，其实是他积极的帮助各国研制火枪火炮——为之招募懂得这些东西的西夷工匠。当各国掌握技术之后，他也就不吃香了。只是没给他翻脸，仍旧允许他传教。
所谓无欲则刚，神州分裂，诸国林立，各国皇室中，炎国不重视火器，皇室是对他也最疏远！
只在他三十年前，刚来这片陆地，以朝贡之名，屡次请求，才得到炎帝召见，在朝会上，远远的瞧过一面。从那以后，就再也没有见过了。
三个会长不敢怠慢，略微准备了一番，便往炎都去。
永平十七年，正月初三，即到了炎都。
初四下午，即得炎帝召见！
三人被引导这入宫。
进了天宁宫。
附身鞠躬，向刘玄行礼。
刘玄坐在御案之后，微笑着示意，说道：“免礼，请坐吧。”
三人都通夏话，一愣，谢过，落座。
他们默默的观察刘玄，见刘玄年轻，都暗暗震惊！这年轻的皇帝，夺权亲政不过才五六年呀，便带领炎国，一举征服了其他诸国，又实现了神州一统！
他还不知从哪里弄来了掣电连发神铳！
·哦，我的雅威！
·那火枪的威力，实在是太恐怖了！
·我从未见过那样的杀器！
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