在这样的乱世，谁会在乎谁的死活？谁谁被杀，饿死。又或是某某城镇又遭受到了贼兵的劫掠，某处村落被屠，哪里又发生了流行疫病，整村整村的人都死去。
对于饱受战乱之祸的地方来说，这里的世界就是一个悲惨的世界，就是人间地狱。
现在战争基本打完了，除了个别地方朝廷官兵的兵锋还没有杀到，一些地方还有流窜的贼兵作乱之外，各地的百姓应该是战后重建，重新开展新生活的时候。
可是，基本上都已经是一贫如洗，连饭都没得吃的百姓，又是在这样的一个严寒的时节里。这叫他们如何去重建家园？如何去开展新生活？如何恢复正常的生活生产秩序？
在这个时候，朝廷官府就应该起到一个扶持、救济、引导的作用。
但这里，朝廷官府得要分开，分为朝廷以及地方官府。
如今大汉朝廷，或者说洛阳吧。这黄巾军主力一被灭，满朝上下都松了一口气。在这个时候，朝廷哪里还会去在意在乎那些饱受战乱战窝地区的百姓的死活？
严格来说，在大汉京师洛阳，这一场黄巾起义之乱，其实并没有对洛阳形成太过直接的影响。就只是刚刚开始的时候，收到密报处决了马元义的那一段时间，洛阳京城一度空前的紧张。但此后，朝廷的紧张，其实也只不过是意识形态上的紧张。实则上，这个战事似乎离他们很远。
这段时期，或可以说是这一年来，其实京城洛阳平时该如何的还是如何。
自皇帝以下，那些宦官、外戚、权臣等等，他们其实还是一样的穷奢极欲的过着他们的快活日子。哪怕战事吃紧的时候，他们都没有停止吃喝玩乐。
这还真的是朱门酒肉臭，路有冻死骨。
可以想象，这样的朝廷，岂会真正的关注重视那些战乱地区的百姓的死活？
所以，现在，朝廷是没有任何的救济的。
眼下，朝廷也只是在想着办法，一心要甩掉那些义军的包袱，千万百计的遣散那些义军，在不用付出多少代价的情况之下，把那些义军打发走。
所以，在这样的情况之下，皇甫嵩就抓头了。不只是他，整个冀州官府都头痕。因为他们也不可能凭空变出钱粮来解决冀州百姓眼前的困难啊。
就算有办法，从别的地方弄些粮食来，可这也是远水救不了近火。
所以，现下冀州各地的官府还真的是巧妇难为无米之炊。他们官府的许多工作，如果在没有解决广大百姓的粮食危机的问题，那是不可能进行得了的。
朝廷不理会，不关注不支援。可是地方官府却不能没有作为。因为地方官府夹在朝廷以及下面的百姓之间，如果没有发生什么事还好，一旦再出现民众暴乱事件，那么责任就是他们的。到时候，朝廷追究，百姓喊打喊杀，这还真的是上一都不讨好。一个不好，那就是要被杀头丢掉性命的事。
尤其是各地重建的官府，他们基本上可以说是从零开始，手头上没钱没粮甚至都没有人可用。这让他们如何才能治理得好百姓？
只不过，活人自然不能让尿憋死。
这不，现在就是哪里有粮他们就往哪里跑。
像刘显这样，在这乱世当中活命数万的大善人，自然就是各地官府要打主意的对象。再加上，也不知道是谁泄露出去的消息，皇甫嵩派人送来的这两百万斤粮食，这才刚到就传扬了开去。
刘显怀疑，这有可能是皇甫嵩故意泄露出去的，因为现在就算是他也没有办法解决各地百姓缺粮的问题。
这些地方官府派来的官吏，他们并没有直接找到柳林村来，而是先去拜见了杨氏县代县令文申。
他们本不认识刘显，直接贸然来向刘显要粮食自然是不好。在现在的时势之下，谁会将手头上的粮食轻易的拿出来？
他们打探到刘显跟杨氏县的代县令文申关系非浅。只是他们并没有打探出文申其实已经是刘显的人的情况。他们都还以为找到了文申，由文申出面来跟刘显谈粮食的事，如此刘显肯定就会拿出粮食来给他们。
没有办法，他们这也是犯了一个惯性思维的错误。他们以为刘显是一个大善人，既然可以弄到那么多粮食来救活了杨氏县数万百姓，那么再救济一下他们治下的百姓似乎也就是一件天经地义的事。
不得不说，华夏人，自古至今，甚至是在后世，也总会有那么一种现象，那就是想当然的对某人进行道德绑架。
总会有一种思维，认为这个人做了许多好事，那么他就是好人。既然是好人，再需要他做好事的时候，就一定要做。如果不做的话，那么他就是坏人……嗯，坏人倒未必，但肯定会引起许多人的议论，开始怀疑此人的人品，甚至会认为此人就是一个伪君子。
反之，某人一直做坏事，偶尔做了一件好事，那么就备受称赞，倍受表扬。
一直来，刘显有时候最烦就是华夏人如此了。
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