“又问予以日月之形，如丸邪？如扇也？若如丸，则其相遇岂不相碍？余对曰：日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其傍，故光侧而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之则粉处如钩，对视之则正圜。此有以知其如丸也。日、月，气也，有形而无质，故相值而无碍。丸，是指弹丸，圆球形的意思。扇，指团扇，圆形。碍，是阻碍的意思。限于科学认知能力，宋代人普遍认为太阳、月亮都在天上，它们到地面的距离是相同的，所以才会有当它们碰到一起时会不会互相阻碍的疑问。盈亏：指月盈、月亏，即月亮的圆缺。耀，为照耀，照射之意。光，文中用作动词，是发光的意思。光之初生，是指月光初现时，这里是指阴历每月初只能看到一道月牙。傍，通旁。光侧，指阳光从侧面照射月球。稍满：指随着太阳的移动，人们可以见到月球被阳光照亮的地方逐渐增大、变圆。正圜，是指正圆的意思。圜，同圆。气，为气体的意思。古人误认为日、月都是由气体组成的。质，是指实体。相值，是相遇的意思。值，指遇到的意思。全篇文章翻译过来的意思为，官长又问我以这一问题：太阳和月亮的形状是像个圆球呢，还是像把扇子呢？如果像个圆球，那么它们相遇，又怎会不互相妨碍？我回答说：太阳和月亮的形状像个圆球。何以知道它们是这样子？以月亮的盈亏就可以验证。月亮本来不发光，譬如一个银球，太阳照耀它，它才发光。月光初生的时候，是太阳在它旁边照射，所以光在它的侧面，人们能够看到的月光面就仅仅像个弯钩；太阳渐渐远离月亮，则斜照过来，月光就逐渐变得圆满。犹如一颗弹丸，用白粉把它的表面涂抹一半，从旁边看去则涂了粉的地方如同弯钩，对着涂粉的一半正面看去则还是正圆。由此可见太阳和月亮都像个圆球。太阳和月亮都是由气凝结而成的，有形状而无质体，所以相遇也没有妨碍。古之繇辞篇的原文为，古之卜者，皆有繇辞。《周礼》三兆其颂皆千有二百。如凤凰于飞，和鸣锵锵；间于两社，为公室辅；专之渝，攘公之羭，一薰一莸，十年尚犹有臭；如鱼竀尾，衡流而方羊，裔焉，大国灭之，将亡，阖门塞窦，乃自后逾；大横庚庚，余为天王，夏启以光之类是也。今此书亡矣。汉人尚视其体，今人虽视其体，而专以五行为主，三代旧术，莫有传者。繇（zhòu）辞的意思是指据龟甲上的裂纹来判断吉凶的语词。三兆，指玉兆、瓦兆、原兆，一般认为它们指三部上古占卜的书。体，是指兆象的意思。三代，指夏、商、周三代。”
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