何保禄之前只是不是很明白，大明的继承执法人员是如何解读这个规定的，如何把规定和实际执行对应起来并且自圆其说的。
现在直接听到这个锦衣卫的说明，也算是完全理解了这层逻辑。
然后何保禄再次追问和确认了另外一个情况：
“既然教士不得主动向他人传播主的福音，那羔羊们想要获得救赎的时候，应该如何获得相应的服务呢？”
锦衣卫干事理所当然的继续说：
“可以向大明官府各级衙门的宗教管理部门提交申请，由管理部门的工作人员为其联络对应的宗教信仰服务人员，在单独的指定场所内提供一对一服务。”
周围的普通人觉得这规定和操作就离谱，寻求信仰要去找官府衙门，让衙门当中间人，天知道衙门的工作人员会怎么介绍这些宗教。
何保禄嘴唇微微抖动：
“那……那完全不了解任何宗教信息的迷途羔羊们，如何知道应该去寻求哪个宗教，哪个教派的服务啊？”
锦衣卫干事继续理所当然的说：
“大明各级衙门的管理部门会，会提供所有合法教会的简要的说明，供寻求信仰服务的人自行挑选合适的对象提供服务。”
何保禄想起了自己来的时候获得的任务说明：
“等待柔佛府宗教管理局的通知，向指定的人员单独传教。”
何保禄以为自己的任务是向某些特殊人员，甚至可能是大明的贵族乃至皇室成员专门传教，甚至可能是有相应的人员正在寻求这种服务，自己来了之后就要去工作了。
结果实际情况根本不是那么回事，自己的任务就是向普通民众传教。
而且根本没有现有的高层任务要自己去做，自己要等着普通人选中了罗马天主教，然后自己才有机会去“提供信仰服务”。
这个说法让何保禄感觉格外的怪异，甚至想到了很多莫名其妙的“服务”。
何保禄觉得自己完全是被坑了，这种任务根本就是在浪费时间。
如果不主动传播，大明人会想要获得信仰？
就算是找神明庇护，那也会本能的去拜菩萨、龙王、老天爷，妈祖、财神、关二爷，专业点的也是先去道观和寺庙啊。
怎么可能会想到找自己的主呢？
何保禄有点懊恼的继续追问：
“普通人完全不知道信仰的信息，如何才能知道自己需要信仰救赎啊？”
那个锦衣卫干事直接反问：
“不知道自己需要信仰才能救赎的人，他真的需要所谓的信仰来救赎吗？
“我们保护信仰的自由，也保护不信仰的自由，同时保护不被救赎的自由。
“你们这些泰西的教徒，应该向道爷们学学，追求一个顺其自然。
“或者向那些大和尚们学学，凡事都讲究一个缘法。
“有缘人真正需要救赎的时候，他们自然就应该知道自己需要救赎了。
“有人需要你们的神的救赎的的时候，你们的神自然就会安排他们来找你提供服务的。
“毕竟你们的神是无所不能的吗……
“好了，我就说这么多，其他人可以走了，这个泰西教徒你把自己的衣服换了。”
其他人陆续离开现场，何保禄在锦衣卫的监督下，把自己的神父袍子脱了，把十字架也摘掉，换上行李中的普通衣物。
再次检查了所有资料，确认本身的信息没问题，然后有一个二十岁出头的锦衣卫过来，领着何保禄单独离开了码头。
其他的普通人自由了，何保禄就算是换了衣服和装饰，也仍然没有得到完全的自由。
他被领着去了柔佛府衙门，在府衙的大厅里面七拐八拐之后，才终于进入了藏得非常深的宗教部门的所在地。
何保禄专门留意了一下，这条路外面根本没有标志，也没有任何文字提示。
就算是这个部门内部，也没有任何宗教相关装饰，看上去就是一个非常普通的办公室。
锦衣卫找到了一个办事员，让对方给何保禄专门登记信息。
何保禄在旁边等待的时候，试探着询问对方一些问题：
“您好，按照我得到的说明，需要信仰服务的人员，会在这里得到各个宗教的基本情况介绍，我能指导这些介绍是如何做的吗？我能看看相关的介绍文件吗？”
对面的办事员看了何保禄一眼，然后从下面的抽屉里面拿出了一沓文件。
“谢谢。”
何保禄道谢之后接过文件，翻开首先寻找天主教的说明。
然后他看到了几段宛如现代教科书的介绍。
创始人是谁，传说的起源，核心的教义，具有代表性的故事。
这些其实还好，但是后面的补充资料，就让何保禄直接皱眉了。
那上面记录了很多亵渎的事情……
有教会与罗马皇帝权力的逻辑，有十字军东征洗劫君士坦丁堡的介绍，有教会赚钱的方法和赎罪券以及宗教改革的介绍。
还有被大明揭发出来的，腐败的教会人员的所作所为，以及教堂地下室小男孩的事情。
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