鸡鸣寺前。李彦看着这座寺院，香火鼎盛，游客云集，好似又看到了大唐的大相国寺。
鸡鸣寺始建于西晋时期，至后世有一千七百多年的历史，是南京最古老的皇家寺庙，南朝时期为佛教中心，有
“南朝第一寺”，
“南朝四百八十寺”之首的赞誉。历史上它有多个名字，随着改朝换代不断变化，直到明朝洪武年间，朱元璋亲自下令重建寺院，扩大规模，并御题
“鸡鸣寺”三个字，这座寺名才一直延续至今。此后崇佛的帝王都会扩建修新，崇道的自然也随着一并衰弱，比如嘉靖朝。
李彦此前在南瞻部洲的金陵时，就很少听到鸡鸣寺的名字，所谈论的都是道教的皇家寺院，朝天宫与神乐观。
但现在，从当铺掌柜口中套到有关四大部洲的消息，为了更进一步的了解，李彦再打听了一番宗教方面的寺庙道观，发现朝天宫和神乐观没人提及了，鸡鸣寺则成为金陵百姓祭拜的去处。
他顺着人流，走入山门，就见大悲、大雄、轮藏、天王诸殿一—在列，再往里面走，还有千佛阁和浮图塔，占地之广阔，令人咋舌。
约莫估计有上千亩，要知道大相国寺占地也不过五百多亩，这等规模的寺院，难怪能在南方当得起第一寺之称。
而相比起崇佛的百姓满脸虔诚，敬香祷告，李彦无论是出众的气度，还是看到佛像淡薄的态度，都极为显眼，寺内迎客僧在招待其他香客的同时，也频频注目。
不多时，一位体态修长，眉目间隐隐透出一层晶莹光泽的中年僧人出现，朝着这边走了过来。
“佛修.…..”李彦的视线对上，心头一动。别说大明，整个南瞻部洲，早就没有佛修了，有的只是不会修行的普通僧人。
据说世间的佛修，统统避入了西牛贺洲的灵山大雷音寺，不再出山。这倒不是单纯的乱世紧闭山门，而是如天庭众神的沉睡一样，也是对世间的一种保护。
至少不会堕落入邪，反倒产生灾害。可现在，在这个自称为东胜神洲的地方，佛修极其自然地出现在了鸡鸣寺中，并且朝他走了过来。
中年僧人到了面前，见礼道：“阿弥陀佛，贫僧守诚，见过施主！”李彦还礼，通报了姓名，闲聊几句后，道出来意：“久闻鸡鸣寺之名，今来游览，果然不虚此行，只是心中有所疑惑，还望大师解惑。”守诚道：“不敢称大师，李施主请讲。”李彦道：“比如寺名，是如何得来？”守诚双手合十，露出敬意：“我鸡鸣寺乃皇家敕建，赐《金字华严经》，造浮图五级，寺名乃太祖皇帝御笔亲提！”李彦道：“可寺名总有来历，前朝之时，此寺就称‘鸡鸣，莫不是有一段典故？”守诚听出言下之意，眉头微扬：“李施主莫非知晓？”李彦望向玄武湖的方向，开始现编：“听闻千年之前，九华山上盘踞着一头十分厉害的蜈蚣精怪，肋下千眼，可放毒芒，危害极大，玉皇大天尊得知此事，令一只金鸡下凡
“金鸡到了凡间，果然见到蜈蚣精在山上喷射光芒伤人，便站在北极阁山顶，朝着蜈蚣一声啼叫，鸡乃蜈蚣克星，精怪吓得匆忙逃脱，幸免于难的百姓见到山顶霞光，内有一只金鸡昂首挺立，顿时欢呼不已….”
“然妖孽猖狂，不服落败，压制住本性里的畏惧，又冲上山顶，绽放万道金光，盖住仙气霞光，金鸡为救黎民苍生，与之展开一场殊死搏斗，蜈蚣精终被降服，金鸡却也因中毒太深而倒下.”
“玉皇大天尊有感金鸡功德，敕封其为星官，入主光明宫，而百姓免除了灾难，此后为了纪念为民众除害的金鸡，便把山中寺庙称为‘鸡鸣寺，。”守诚听得津津有味，开口评价道：“此说颇为有趣，只是玉皇大天尊……此等佛号未免古怪，倒是那蜈蚣精怪，确有侵扰世间的先例。”李彦眉头微扬：“或许不是玉皇大天尊，而是如来佛祖？”守诚颔首：“这便合乎情理了，我佛门有毗蓝婆菩萨，若是菩萨出手，自当降妖伏魔，信手为之。”李彦微微点头：“原来如此”只知如来，不知玉帝，好一个东胜神洲。
显然这个故事颇合心意，守诚态度热情起来，两人边走边说。一路上这位僧人介绍了寺内的风景，如
“鸡笼云树”
“凭虚听雨”
“珍珠浪涌”，皆为金陵四十八景，再加上金碧辉煌的诸佛之像，信佛者若不到寺内一游，定然引为毕生憾事。
事实上，寺内确实随处可见僧侣，有些明显不是金陵人，而是从外地赶来的，甚至还有番僧，带着一股朝圣的态度。
相比起南瞻部州那些人憎鬼厌的番僧，这里的佛门氛围，确实太好了。
李彦看在眼中，等到铺垫足够，开口问道：“听闻千年之前，天地灾劫，大唐子民由南瞻部州来到东胜神洲，那是怎么一回事？”守诚将这位当成一位喜欢奇闻轶事的游客，倒也乐意与之闲聊一二，这件事又是佛门的得意之举，顿时笑道：“确有此事，当时天降魔劫，众生遭难，是我佛如来以三藏真经，劝化众生，引之东渡，脱了灾厄，方有今日的东洲生灵，敬天礼地，心爽气平！”李彦道：“那北俱芦洲呢？”守诚道：“北洲亦得我佛庇护，此洲之人，虽好杀生，只因糊口，亦可引入正途…”李彦道：“照此说来，南瞻部洲和西牛贺洲是被放弃了？”
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