未雨绸缪，许延寿是有心想要建立一些自己的势力的。
而自己的势力，许延寿首先想到的得是一群思想相近的人。
此时后世社会科学含义的封建制度尚且刚刚开始走向成熟。
后世许延寿高中所学习的华夏近代史的上的资产阶级的人权思想在这个社会推行也不现实。
但是科学的思想和精神，许延寿想要在这个时代推广一番试试。
科学的精髓乃是拿证据说话，以及反应自然、社会、思维等客观规律的认识，许延寿也想在这个时代推广试试。
科学的精神态度若是再大汉流行，那么假大空毫无用处的经学定然会被人所质疑。
许延寿的目的也算达到了。
因此，这群孩子们除了因材施教之外，许延寿自己总结编撰的《格物学》乃是众人的必修之课程。
不为别的，就为了让这些家伙们培养出归纳和演绎的思维。
培养出他们尊重事实、勇于探索的精神。
当然，许延寿的这所谓《格物学》虽然得到了汉武帝的承认，但是相比较这个时代的谷梁学派、公羊学派。
许延寿所谓的《格物学》顶多算是小打小闹。
若非汉武帝背书，恐怕能够称得上异端的。
当然，许延寿现在也没寻思扩大影响力：没人手，有心也无力。
因此许延寿准备着重培养这群孩子们。
培养还是有用的，这群孩子们好奇心极强，在许延寿鼓励质疑，鼓励探索的态度之下。
这群孩子们仿佛只会说“为什么”的复读机一样，看见点啥事儿都问为什么。
为什么太阳从东边起、为什么月有阴晴圆缺、为什么星星咋眼睛？
许延寿脑袋都涨了。
对于知道的，许延寿总是耐心的回答，并表示这只是个人的见解，他也不保证正确不正确，有待验证。
对于一些笃定的，能够验证的东西，许延寿也不在意是否浪费时间，领着这群小家伙们做实验。
这段时间下来，许延寿这家伙都成了名副其实的孩子王了。
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