“如何辨别才干呢？”赵佣问。
中国自古以来，讲的是人治，这个辨才是极重要的。
而且王巨开始说的所谓的御臣御人之术，它的首要前提就是识人。
连窗外的赵顼也感到好奇，聆耳倾听。
王巨说道：“殿下，相比于看人的心性，辨别其才干要相对容易得多。”
确实，想看穿一个人，真的很困难，而且人的心性随着环境与经历的变化，也在不断地变化着。
“殿下，之所以容易，得感谢两位祖宗，正是他们推出了磨勘制度，辨别大臣才能则变得容易。”
“为何？”
“殿下，一般平庸的低级官员，能不能迅速提拨上来？”
“难。”赵佣立即答道，说明这个少年资质确实很不错，平庸的官员也能上位，但只能混资历了，那会很慢的。
“能迅速提拨上来的官员，都有一些杰出的表现，当然，有的官员靠巴结奉诚等歪门斜道上来的那不能算。但正常提拨上来的官员，必有一些特殊的政绩，比如爱民，兴办教育，德化，经济，军事，农田水利或者其他。那么朝廷有意地将他们调到他们表现好的官职上担任官员，就能看到他是否在这方面真正善长，同时也是进一步磨勘的过程。”
“这样，国家就得到了各方面的人才，再根据他们的才能，放在合适的位置上，各方面就能大治了。”
各方面大治，国家无疑也会大治了。
“还是很难啊……”
“那是当然了，一个家长想让全家和睦富裕，都十分困难。况且大宋是由两千万个小家组成的超级大家。殿下，这暂时非你所能琢磨的，臣再讲汉高祖的御人之道。”
不仅关于刘邦的御人之术。这一讲还讲了很多。
甚至对刘邦的性格还做了剖析，如果看史书。刘邦似乎一无是处，青年时是地方上的一个地痞，与项羽争霸天下时，连父亲妻子儿女都不要了，登帝后擅杀功臣，即便对萧何这样的左膀右臂都产生了猜疑。
但当真是这样？
如果刘邦一无是处，当年吕家为何将女儿嫁给他，在揭竿起义时。为何有那么多乡亲支持他响应他，有那么多人杰尾随他。
如果真的狠毒无情，汉朝为何能立国成功，并且很长时间内成为封建国家内治的典范，而且在短短一百多年，西汉最高峰时的人口可能超过了天宝之人口数量？
其实不是狠毒，而是做大事者的果决。
当然，西汉初年这是一段极其重要的历史，不仅是刘邦的性格与御人之道，其他方面也很重要。
于是王巨从多方面剖析这段历史。比如当时的军事，人口，各方面阶层的构成。农业，技术，经济。
赵顼在窗外听着听着，都觉得许多方面豁然开朗。
“殿下，今天就说到此了。”王巨道。
王巨走了出来。
赵顼来不及回避，只好讪讪道：“王卿，朕早就来了，只是听入了迷。”
怎么办呢，不能做一个爱撒谎的皇帝吧。
“陛下夸奖了。”
“卿当修史书啊。”
这不是嘲讽王巨。在古代能参与修史书者，本身就表明了统治者对修书者文笔的认可。
而且这句话也是发自赵顼内心的话。
《资治通鉴》确实不错。但赵顼总感到哪里有点儿不对，不是那个大段的臣光曰……
听了王巨开讲。他才豁然开朗。
有一个简单的例子，如安史之乱，如果看资治，那么只有一条，李隆基昏庸，李林甫与杨国忠这两个奸臣误国。
其实这样说是不对的。
真正安史之乱的原因，正是唐朝天宝时人口膨胀，导致局部的均田制（唐朝虽实施了均田制，但不是全部实施了这种制度）也完全溃崩了。均田制的崩溃，导致了府兵制度的败坏。
连耕地都没有了，府兵那有心思战斗？但李隆基为了开边，只好置了藩镇，有了藩镇，这才有了安禄山谋反的土壤。
但在资治里是休想看到了。
当然，司马光善长的就是权谋术，在其他方面就差了，即便写了，也写不好。不过话换回来说，如果司马光真这么写了，那这本资治得多长哪？
所以说做为一本教材，无论文笔或者流畅，资治是凌驾于二十四史之上的。但做为统治者的真正借鉴，或者史学家研究的资料书，它反而不及二十四史了。
至少在赵顼心中，资治确实几乎记载了所有大事件，但只是记载了，或者也有一些剖析，只是这些剖析似是非是，或者说根本没有剖析清楚。
所以才有了这句话。
王巨说道：“陛下，首先臣是有选择性的开讲，比如西汉，下一讲，臣就会给殿下讲七王之乱。”
“咦？”赵顼不解了，因为这中间还有吕氏专权，文景之治呢。
“陛下，臣用史喻今，只选择一些比较有代表性的历史事件开讲，之所以选择七王之乱，乃是会着重地分析权利的分配。”
“权利的分配？”
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