周士相没有给罗伦他们任何答案，虽然他知道，陆军大学发生的这件事很快就会传遍整个江南，整个南方，乃至整个中国。但他依旧没有就此做出任何让部下们欣喜鼓舞的举动。
如同从前一样，没有人知道他们的大帅此刻心中到底在想什么。随行的文武只知道大帅在上马之后，突然回首看了眼仍在风雨中跪着的罗伦等人。
收回赞赏的视线后，周士相对身边的瞎子李吩咐了一句：“那小子挺有种的，你给新一军的马鹞子说，让他留个旅校的位子。”
“哎！”
瞎子李答应下来，大帅叫留个旅校的位子，显然是留给那罗伦的，这小子看来入了大帅眼了。想到此处，瞎子李不禁心热，莫不是大帅真的决定称帝了，要不然怎么对罗伦那小子这么青眼有加。
“大帅，那...”
瞎子李想趁热打铁，别人不敢问，他却敢问。可他刚开口就被周士相瞪了一眼，不由将后面的话硬生生的收进了肚中。
“回去。”
周士相一扬马鞭，座骑迎风而去。
......
大都督府中，首辅郭之奇已然怒不可遏，因为周士相给他看的那些禀贴中所说的士绅恶迹，实在是天理不容。
郭之奇手中拿着的是江淮经略使司衙门的奏报，称宿州一带的地主但凡下乡，佃户便要献上自己的妻女供其淫乐。一些地主要是看中佃户的妻女，便以服役为名，将人召至家中随意糟蹋。
淮安有个叫程万友的地主，名下有良田一万余亩，姬妾百人。此人好淫，远近妇人受其污者，莫点其数。曹县大地主王凯臣拥有土地数千亩，他看中的佃户女性均为其所糟蹋。
除了地主士绅外，一些和尚也是目无王法。如苏北有座和寿山寺齐名的寺庙，寺中的和尚往往有妻妾多人。扬州高邮圣寿寺的和尚更是个个寻花问柳。当地俚语：“庙前庙后十八家，都是和尚丈人家。”
单是地主糟蹋佃户妻女、和尚毁人清白还不足以让首辅大学士震怒，让他称得上暴怒的是不但是江北的地主，江浙等地也有士绅竟然公然宣称对佃户的妻女拥有“初夜权”。他们名下的佃户若是娶妻，首先要让他们睡过，然后佃户方能带回家同房。
一些无耻文人还说这是请老爷破瓜，是佃户们上辈子修来的福气。老爷破瓜后，他们就能走好运。要是不给老爷破瓜，他们就永远恶运加身。
一些佃户因为无法反抗有地位、有金钱、有话语权，和官府勾结的地主士绅，不得不忍气吞声。为此，一些地方竟然和当年蒙元时期一样有“摔头胎”的习俗。
“简直是混账！大明开国两百多年未闻此恶事，今日，这恶事却死灰复燃了！”
郭之奇越想越气，重重拍在案桌上，要是地方上的士绅人人都如这些地主一般，那大明的百姓岂不是生活在水深火热之中。
“阁老生这么大火做什么？”
周士相推门进来，因为急着和郭之奇见面，身上淋湿的衣服尚未更换。
“这些都是真的？”郭之奇指着桌上那一堆禀贴问道。
“想来他们还不敢骗我。”
周士相从地上捡起一份从桌上掉落的禀贴，“阁老是不是觉得奇怪，从前没有这些事，现在却有了？”
“殿下坐下说话。”
见周士相身上还穿着湿衣服，郭之奇忙要他去换了，免得生病。周士相说不妨事。
“一开始我也不信，可后来却不得不信，因为这是人之常情啊。”
“何以这么说？”
“阁老可曾听闻劣币驱逐良币说？”
郭之奇一怔，让周士相细说。周士相当下将劣币驱逐良币的道理简单说了，还拿铜钱举了例。郭之奇一听就明白这其中道理，但这事和那些禀贴所说有什么关系。
周士相摇头道：“好人死光了，自是坏人当道了。甲申以来，北方也好，南方也好，真正的贤明绅士，心怀家国天下、有良知不胡作非为的士绅大多抗清而亡，剩下的那些人，阁老说他们是好人还是坏人呢？”
郭之奇闻言不以为然道：“也不能一杆子将一船人都打翻吧。”
周士相点了点头，道：“阁老说的对，余下之人自不全是坏人，可坏人在这些人中为数却多了起来。我朝皇权不下乡，只到知县这一层，乡村都是由这些地主士绅管治。天下太平，国法严明，吏治未崩坏时，纵有恶绅劣豪，也断不敢如此胡作非为。可这天下一旦崩坏，阁老以为这些既无气节，又无良知的恶绅劣豪会做什么好事吗？”
说完，周士相将手中的禀贴扔到桌上，续道：“苏北之地也是文风很盛的地方，按理怎么也不会出现程万友、王凯臣这等人，但事实却是这种人现在占了多数。我可是听说了，当地的佃户如果讨妻子，不在新婚第一夜将妻子送到地主老爷床上，可是大逆不道的事。更会被人指责为不道德，试问阁老，这种事如何就不道德了？***女又怎生就成了道德之事？恐怕圣人不是这样教诲世人的吧。”
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