想到神明，再看这些晦明不一的“破碎镜片”，罗南若有所悟。
此时“破碎镜片”中，“礼祭古字”符号也逐渐消去，开始显现更加具体的影像，罗南在这里面看到了很多人影，他们大部分都笼罩在昏蒙的阴影中，面目看不太真切，却还能够判断出一些信息：
有在床榻上苦恼抱头的少年，有在空旷房间里默立的女性，有狂躁击打键盘的改造者……还有相对来说更加熟悉的，身上“插管”、气息奄奄的老妇人。
死巫？
是的，就是死巫。
身上有一根虚淡细管，通向虚空深处，本人则毫无所觉。正是不久前刚让冥思神力所化“吸管”网络插了管的死巫老太。
所以，在新的“有所备”界面刷题，刷到的已经是现实中的事例了？
这也……不奇怪。
早在罗南接触“披风”APP之初，就下意识联想到了“外地球”的“熔岩岛”中，“真·灵魂教团”成员洪强的经历。那人在“庇护所”中承接的“呓语教学”，本质上就是这套。
既然“披风”APP总拿第57版“庇护所”当钥匙，有相应的模式一点儿不奇怪。
罗南甚至有点儿“终于落地”的松快感。
正感慨着，“破碎镜片”铺排的幽暗场景整个翻覆，万千帘幕布条如大风吹卷，层叠交织，有一些还绞缠打结，似乎要拂过罗南面颊。
罗南抽了下嘴角，这场就更熟了……
开发者模式，或者说，破烂神明披风。
这个翻覆只持续了数秒钟时间，然后又翻转回来，重新化为之前的幽暗界面，却已让罗南彻底清楚，这个幽暗界面本身，就是由“破烂神明披风”的一部分，是由那些飞舞的幕布长条“编织”而成！
这就是“神明披风”的织法……应该是其中一种。
果然比武皇陛下表述的“打结法”要复杂华丽许多。
暂归于稳定的幽暗界面下方，又有森白线条勾勒，展现出一段说明文字，这次则换成了“礼祭古字”。
啧，老爹的手笔还是不够精炼，陈述内容倒是清晰：
“有所备”界面，来自于“神明披风”的映射。
该“披风”源自“幻魇之主”，为“梦神孽”之前身。本已湮灭，此为天渊帝国大君‘阍君’织就，未竟全功，亦是“梦神孽”转移到此方时空的依仗。
阍君？
罗南被这个专有名词刺了一下，不自觉眯起眼睛。
然后，又是一句看上去很玄虚的话：
梦作万物，妄无始终；既假外求，再难分际。
这句“礼祭古字”下方，却陡然换了母语文字：
每次调动使用，便是勾动“梦神孽”力量，造成污染只会更快，时时记得控制、清扫。
多用，慎用，会用。
你知道，你凝视深渊，深渊也凝视着你。
看到这熟悉到泛滥的名言，罗南微怔。
这留言，与“一往无前”之句，风格可是大异！
无疑，这又是亲爹给留下的关键信息。为什么不说得更清楚些？受梁庐那针刀缝嘴、等级入心的家伙影响？还是说，有些情况罗中衡并不太清楚……梁庐也未必清楚？
又或者，不忍言之？
罗南沉吟片刻，待这些森白文字消去，忽又一笑。
相对来说，还是“阍君”重新编织“幻魇之主”神明披风这事儿，更加扎眼。当初在“测验时空”，他可不知道这事儿，纯大君也没给他讲……也没必要给他一个基层军官提这个。
只是，当时纯大君，还有含光星系的其他大君，知道这回事儿吗？
这是当年天渊遗族死中求活之举，还是“阍君”的个人行为？
这与那场促进含光星系内乱的“祖孙相残”事件，是否有直接关联？
思绪飘忽许久，罗南却只有咧嘴苦笑：地球这边还没搞清楚，自己的事儿还没折腾明白，便想着含光星系，又是何必？
他的心神沉淀回现实层面，又在重归于幽暗的新“有所备”界面扫过。其他的“破碎镜片”相对来说都晦暗不明，也常有重组变幻，唯有罗南描摹了新观想构形的这片，保持相对稳定，不断有影像流转切换。
罗南静静观察，心里头却是将镜面上最初显示的“问题类目说明”，以及刚刚才消去的“神明披风说明”，翻来覆去琢磨。最后只剩下两段话：
星宇深广，时流如虫；啮空穿髓，徒有所期。
梦作万物，妄无始终；既假外求，再无分际。
两段话其实前后衔接，描述了渺小生命面对无穷宇宙的困惑，以及“解决”问题的一条路径和结果：
即“外求”“妄求”，引来外力干涉，直至“梦作万物”，再难弄清虚实分际。
这是解决吗？
是的，而且是“神明”的解决之法。
有些人至死不悟，对他而言，也等于是解决了。
谁让他生命的尺度、经历的范围，永远跨不过神明划下的樊篱呢？
所以“诸天神明”都是这么解决问题的？还是说仅为“幻魇之主”的专属？
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