这些猎寨基本依山依涧而建，大部分处在山势陡峭之地，甚至为了避暑，深挖洞穴连成一气。
平日相对独立，出事相互响应，形成一个大家庭。
可以说，凡是能够挖上几口深井的山脚，山腰上必定建有一个猎寨。
猎户们远离大海，生计全靠山林来提供。
除了每年的人头税，进城贩卖猎取的物资也得交税，养活全家全寨均不容易。
好在千百年来的经验积累，让他们更加适应了丛林生活，能够从容应对各类挑战，想方设法以最少的代价，获取最大的收益。
他们善于利用身边的一切资源，来实现自己的狩猎目标。
比如干旱季节，用井水造就人工水池，设计大量陷阱，引诱凶兽入彀，满足肉食所需。
或者浇灌附近食用野菜野果，维持长期食物来源等等，都是祖传的窍门，被不断改良改进发扬光大，让生活变得愈加舒适幸福。
其实，包括毒牙、七步寨等劫匪盘踞地，在外观上与这些猎寨大同小异，最多增设对抗设施，或者狡兔三窟增加逃生后路，相互依存，共同生活。
最大的区别，在于他们藐视律法不务正道，以攫取他人财物为已用，将自己的幸福建立在别人的痛苦之上。
这种性质上的背道而驰，注定了截然相反的命运。
守法的猎户们，只要依法交纳赋税，至少会得到官府名义上的庇护，生命的威胁相对单一。
匪寨则不同，不劳而获的结果，将会面临被劫方的抵抗，官府的不断镇压，以及凶兽的威胁、猎寨的监视，稍不留神便万劫不复。
匪寨的组成，绝大部分是律法的弃儿。
他们如果不与官府做对，不与社会为敌，或许生活更加悲苦。
反之，他们与官府做对，与社会为敌，暂时会活得痛快一些，最终却站在了文明的对立面，成为同类生命的共同敌人。
现实中，有些情况也会发生变化。
经历无数经验教训后，保持对猎寨的对等关系，几乎是所有匪寨的选择，保持井水不犯河水的态度，同样是绝大部分猎寨的立场。
双方互知弱点，自身安全需要，逐渐形成了默契的共存关系，连官府都无能为力。
官府受方方面面制约，鞭长莫及之下，，从未真正根除过匪患。
原因很简单，凭什么让猎户们冒着被疯狂报复的生死风险，来助你追剿匪帮？
正所谓己所不欲，勿施于人，恰到好处地点睛了这个残酷的现实。
于是，现实世界中，出现了这样一幕奇葩现象：
猎户们出入官道，甚至利用匪道进城，反而比商队安全。
同样，劫匪们杀人放火也好，抢劫财物也好，猎户们保持中立，不闻不问。
子书银月报名小升大招考后第3天，大清早。
毒牙寨山脚远处的匪道上，有几辆猎寨的简易马车经过，毫不在意道旁大树匪帮哨屋的目光。
大约一个小时后，毒牙寨的4辆马车，在十多名脸带奴印护骑的护送下，沿着匪道一路前行。
队伍当中，有一名身材修长戴着斗笠的男人，面无表情地策马领头，模样普通寻常，气质却与众不同。
尤其那双眼睛，蕴含慑人的阴柔，此人正是匪首毒牙。
4名同样没有印记的马夫，立即驾驭马车紧跟而上，后面的护骑则有说有笑地散漫跟随。
马车快要行至官道前，2名护骑探路而回，向首领毒牙打出手势，表示一切顺当。
毒牙一挥手，后面的马夫立刻将马车插上了“安达镖局”镖旗，换上了印有“安达镖局”字样的制服上衣。
毒牙自己也脱掉了外衣，露出镖客的打扮，身边还有一名奴印中年女子。
毒牙与中年女子并肩前行，4辆镖车快速随行，一起赶往前方2里外的官道。
后面的十多名护骑，恭敬目送毒牙一行离开，等到转角消失不见，这才转身慢行回寨。
几个小时后。
在海林府城通往海角州抚的官道与匪道交接处，一支6辆马车、十几人的“安达镖局”队伍，正停靠在路边临时休息，前后一公里外，各有两骑在密切留意两头的动静。
一名护卫队长，焦急地看向匪道方向，瞧见毒牙两人领着车队，出现在山脚拐弯地，赶紧叮嘱身边一人几句，策马迎了上去。
很快，两支插上同一镖旗的车队混编一起，毒牙与中年女子进入了一个轿厢。
护卫队长忽哨一声，所有人马即刻启程，向驿站行进。
……
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