再来一次法恩寺的广场，已经体会过数万人大球场上球迷们白衣如雪，齐刷刷的念经助威，白浩南更加确定瑞大师看中自己的这种能力了。
因为过来带队介绍的和尚，说这里平时主要都是保持在万人左右规模，迄今十来年，五六万人的大场面，也就搞了三次，不得不说每搞一次还是耗资巨大的。
数万人的吃喝拉撒，哪怕有这些信众的供奉，那也不是个小消耗数字，起码对于这片巨大的广场，摆出数万人一起修行的震撼场面，其实都是可能张罗列队数小时甚至几天，能保持个把钟头就不错，几万人还不是纪律严明的军队，很难做到整齐划一的。
白浩南在决赛的时候已经体会过了。
但显然足球场这种每次比赛都能轻易集聚起数万人，而且还是自行来自行走，又按照足球场看台整齐分布形成的宏大局面，可以说是最专业化的把这种大型集会低成本化了，这时候就显得这片绝大广场上连个座位都没有，一马平川的在上面想把几万人排列整齐是多么傻逼的事情了。
好看是好看，壮观也很浩瀚，但是比起足球场那已经绵延上百年的数万人球场怎么分布看台、通道、厕所，怎么井然有序的自动进入，眼前这一切又显得是那么理想化的业余，特别是看到居然能够如臂指使的指挥起全场数万人表现出那么巨大的群体力量以后。
瑞能大师这个明显有点喜欢大场面的家伙，肯定对白浩南这种通过足球掌控大场面的手段有点垂涎。
不但不花钱，还能通过收取门票获利，隐隐然的有条金灿灿的钞票之路已经铺排在白浩南和瑞能大师之间了。
欢迎的法恩寺僧众从停车场就开始，这点比天龙老法师过来时候是天壤之别，佛联会的头头们还获得了电瓶车运送的福利，白浩南却执意要求带着球员们步行过去，那位电信公司老板再次回头看了看这个只会说汉语的和尚。
没错，白浩南跟自己的队员们甚至都没法用语言交流，不知道是失误还是刻意安排，曾经白浩南身边的三个翻译，都不在身边，现在也没有向法恩寺要求来个翻译，白浩南就那么跟着向导和尚，带着二十来名心怀崇敬的佛门球员一起，走上了那座巨大的平台。
没有语言交流，那就不用语言吧，白浩南只是想用这种方式来看看自己的球员们。
这时候他终于也能体会到天龙老和尚带自己来的目的，就是要看看自己面对这样罕见的人间奇迹，会受到多大的心理冲击，还会不会坚持心中原本的东西。
只不过白浩南可能是心里原本就没啥东西，看了也就看了，见过世面的他不至于被这么个巨大的广场就搞得世界观都颠覆了。
但是对年轻和尚们，那就不一样了，没有习惯的传统建筑，没有随处可见的佛门偈语，甚至连寺庙常见的红色金色都没有，就是一大片巨大的广场和那中心白色的怪异建筑，还有那顶端的金色圆球。
白浩南双手合十的走在队伍侧面，用手势就能要求和尚们排成跑步的两列，其实跟早上出去化缘时候的队列也差不多，这时候很方便他观察这些球员脸上表情，慌乱惊奇看着远方那咪咪建筑的有之，难以置信环顾周围的有之，但更多和尚还是目瞪口呆的不停把目光在远景和龙毗身上交替，不断交换看。
这是运动员或者说足球运动员一个很常见的下意识反应。
真正的职业足球运动员心里都有种根深蒂固的教练至上意识，这跟军队小卒子看将军的目光差不多，看电视直播球赛的时候，很容易捕捉到这个细节，哪怕是很多大牌球员，在爆射打飞、沮丧失误、带球被抢、乌龙踢进自家球门的时候，他们都有个下意识偷看教练席的举动，哪怕隔着几十上百米实际上看不清教练表情，但他们心里是很在意教练这个时候反应的，因为骨子里就是服从这种上下级观念的，只有极少数人可能放弃了这种伦理关系。
白浩南是淡定的。
双掌合十的他从眼神到身体都是淡定的，寻常脚步前进，寻常态度面对向导和尚充满自豪的夸夸其谈，真正做到了充耳不闻，反正他又听不懂对方叽里哇啦嗲嗲的说些什么，就是沿着道路前行，时不时侧脸都是在观察队伍里的球员。
可以说他这种淡定立刻就能传递到球员身上，看他，再看远处的奇景，再回头看龙毗，再看远景，多往复几遍，那种震撼就奇迹般的消失了，心里也就能平复下来。
这就是榜样的力量。
为什么有些足球教练喜欢站在场边呐喊嘶吼，其实场上奔跑冲杀的球员根本听不到他做什么，但只要球员们回头，就能看见那个肢体语言极为丰富的教练正在精力旺盛的展现动作，心里会不会就多了些斗志呢？特别是相比有些教练只会傻傻的坐在教练席上无助的双手抱膝紧张啃手指头，那种哪怕坐着也是傲慢、笃定、气定神闲的教练，谁能给球员传递更多自信心和求胜欲望呢？
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