只是说方法确实有点『操』之过急了，一般这种『操』之过急的方法的话应该是不会取得什么太好的结果，本来在儿女这方面就不是特别的同意，那接下来的时间就更加不用多说了。
怀着一个不同意或者是不爽的心情去见面的话，这种心情就会强加在对方的身上，强加在对方的身上的时候别人的一些优点就可能看不到了，缺点倒是看了不少。
别人比较是很优秀的，即使是别人低声下气或者是谦虚的在说话，但是在感官的感受上依然觉得对方是很桀骜不驯。
这种夸大就会导致这样的事情的失败，这样事情的失败然后又会把责任归于年轻人的身上，似乎这样的事情就越来越多的产生矛盾，最后甚至到了一个不可调和的地步。
这无论是在父母的方面看还是在子女方面看都不算是一个特别好的事情，只是两种观念的碰撞就导致了这种局面的出现。
以前两代大约是在20年到30年左右，在这个时间段的话可能从古代或者是近现代的话都不会发生什么太大的变化，也就是两者之间的思想矛盾的话应该是没有什么太大的冲突和变化的。
但是我觉得从70年代到90年代左右，有些东西变化的实在是太大了，甚至我们无法体会，因为我们没有处在那个生活的时代，没有办法体会的时候那就容易产生这种思想上的代沟。
这种思想上的代沟就很容易造成好心办坏事，双方都是想对对方产生一个更好的结果。
只是结果确实没有想象的那么美好罢了。
其实我倒是觉得这种现象还有另一种原因，这种原因就在于进入社会的时间不同。
现在的年轻人进入社会的时间是很晚很晚的，有时候我们成熟不能够按照一种年龄段来划分，就好像我们在说一些古代和现代经济对比的时候不能够按照这个单纯的金钱的数量来划分。
其实好像很多的经济学家在计算这个富有的程度的时候都是按照购买力来计算的，我觉得这一方面也应该能做一个类似的方法去计算。
就比如说，在那个年代的话可能很多人没有办法上大学也就是说她们在18岁左右的时间就需要进入社会去工作了。
有时候学习和进入社会工作他们之间的关系是一个过渡『性』的关系，但是我觉得只是一个量变还是没有发生一个质变。
上学只是在积累着量变的过程，然后再发生质变的时候还是进入到工作阶段的某一时间，只是说这个量变产生的结果会让这个质变之间发生不同的结果。
也就是说现在很多的学生还是没有发生质变，虽然是年龄段已经差不多了，但是还是那句话不能够按照单纯的年龄相同去规定相同的事情。
这就是起扬经常所说的不以环境来看待问题都是耍流氓。
对这个也是要看一定的社会环境的，经常会出现这种理论，在一些父母当中，当然不是说这种理论不正确，只是说这种理论在当时正确，但是现在的话确实是有些过时。
不是理论或者是一种思想吧，就是说希望学生或者是他们的子女在上学的时候能够认真学习，认真学习之后希望他们毕业就能够立马找到一个乘龙快婿或者是好的儿媳『妇』。
然后接下来的事情就是成家立业结婚生子，他们非常的希望这个过程能够快速地进行，希望这一个过程能够像流水线一样到了这边立马到那边就能够加工。
但是人生不是一张图纸，人生又是一张图纸的话刚开始的时候给你一张图纸你生活去活不就完了吗？那为什么还要进行一些教育进行一些挣扎和努力呐？
所以人生不是一张图纸，每个事情它也不是像一个流水线一样水到渠成的，只是说在那个时间的话信息交流匮乏，这种任命还是产生的非常的清楚的。
于是乎就给了一些老辈人一些错觉，就是现在还可以利用那种方法去让自己的儿女完成自己的任务。
当然这个任务就是结婚生子的任务，没有考虑到实际的情况。
这种实际的情况不仅仅是经济的情况，也不仅仅是一种工作的情况，我觉得更多更多的是在于这种思想层面上的接受程度。
我相信很多的人在刚结束完自己的学业的时候，并且开始走向社会的时候，他们的这种思想层面是没有接受到这一信息的。
这一信息的产生程度，是需要人通过在社会工作中慢慢的转变而成，这个慢慢的转变是由社会或者是所在工作的程度而决定的。
最后就产生了一种父辈觉得儿女结婚太晚的现象。
也就产生了这种在一些公园张贴相亲榜的事情，看起来是一个很正常的事情，但看起来的话又是一个不正常的事情，只不过是通过两者的角度不同得到了一个结论而已。
放哪了这个思想上的层面是一个重要的层面，也不能够忽略到其他层面的辅助层面，就比如说经济和工作状况。
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