原东可的变异胃器官和四根非人非蛇手指，虽然被强行移除了与土着世界内力体系、超品体系相关的妙用，自身结构却得到最大程度的保留。原东可复生地狱小宇宙之后，他的四根手指指甲依旧能像蛇牙般注『射』致命的毒『液』，他的胃器官依旧能够消化正常人类敬而远之的特殊食物。
也即是说，原东可的变异胃器官、四根手指，也适应于无间地狱的世界架构。
这是否意味着，原东可的器官变异或者说人体改造所运用的技术，普遍适用于多个轮回世界乃至所有轮回世界？土着世界超品修行者的人体改造技术，是否是超越轮回殿种种超自然力量模拟幻象的真正生物科学技术？
到了超品修行者……
或者说到了黑星轮回者层次，轮回者与超自然力量的关系，显然不再是简简单单的“人与汽车”模型了。
引用地球二十一世纪的科幻概念，白星轮回者大概类似人类穿上了外置装甲，他们借助无法肉眼看见的特殊机械动力装甲，能够发挥出超越人类自身无数倍的强悍力量；黑星轮回者，最少一颗黑星轮回者层次的低级别黑星轮回者，则由外置机械动力装甲过渡到了赛博义体化。
回归人与汽车的比喻，黑星轮回者境界就是把人直接改造成人型汽车或汽车人。
原东可的器官变异，全新结构的四根手指和胃都可以解读为生物类别的义体改造。当然，也可以缩小概念，把原东可新增的毒腺器官、类管牙指甲等变异，简单理解为异类器官移植。但不管命名为异类器官移植，还是生物义体改造，原东可都不再是正常的人类了。
龙秀秀的巨蛇化人例子，更加鲜明。
超品对非超品的颠覆，黑星轮回者对白星轮回者的颠覆，稍稍打『乱』了贺路千的“造车计划”。如果人与汽车合而为一，如果人就是车、车就是人，还有必要在乎底层科学知识的支持吗？
就像地球二十一世纪的芸芸众生，司机数量以十亿计算，可真正懂造车的司机有多少呢？能够全盘掌控汽车产业链，并精通各项技术背后的基础科学知识的全能人才，又有多少呢？对于百分之九十九点九九九的人类来说，懂汽车是科技产品，能够熟练驾驶汽车，就已经足够了。
一名司机追求造车技术，不仅没有必要，还是自寻烦恼。
贺路千也犹豫了好久。
把小宇宙或无间地狱当作能量来源，以原东可器官变异为代表的普适『性』科技产品进行生物或非生物义体化，大概就能应对轮回殿的复杂状况了。从零开始攀科技树，批量复活无间地狱的“罪魂”发展契合地狱小宇宙的科技文明，反而大概率吃力不讨好。
死于贺路千之手的“罪魂”，无论是懵懵懂懂的玩家，还是战场上的对手，抑或被贺路千惩善扬恶的该死之人，他们于地狱小宇宙复活后，绝不可能简简单单向贺路千效忠。
试着推演罪魂们在无间地狱建立的文明当贺路千强大时，他们或许委曲求全念头理智选择合作；等这群死者在地狱小宇宙里建立起真正具有威慑力的文明，他们第一个想杀的，恐怕就是把他们永久囚禁无间地狱的贺路千了。
引导一群死敌攀科技树，难度可想而知。
但贺路千斟酌数日，决定继续执行造车计划。
因为贺路千不甘心只做一名司机。
即使人车合一赛博义体化为所有轮回者指出一条明路，贺路千仍旧觉得也有必要深层次理解各种生物器官、机械器官的利弊。
再者，无间地狱的内核是“地狱不空，我不成佛”。如何与亿万罪魂们相处，如何改造亿万罪魂们的三观，本就密切关系着无间地狱的最高权限。贺路千如果想象原祖地藏菩萨那样真正掌控无间地狱，他必须坦然面对拘押在无间地狱的罪魂们。
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袭杀原东可之后，贺路千一边持续关注玩家复现科学成就，一边通过《凝血神爪》及无间地狱推演的《断天门》《四象拳》《神霄雷法》等超品武学，继续研究超品层次的生物改造。
但贺路千受地球二十一世纪动漫小说影视剧影响，发自内心地忌讳类似原东可四根手指的生物改造技术。
虽然《凝血神爪》看起来似乎相当可靠，可万一变成人不人、鬼不鬼的模样，也太恶心人了。
赛博格义体再科学，我也能不用就不用。
最少，不能稀里糊涂地就往身上移植毒蛇管牙等器官。
贺路千通过无间地狱竞技场稍稍感受《凝血神爪》的人体改造威力，便及时终止了心里非常忌讳的人体实验。当然，贺路千不会放弃类似的生物改造研究，他参考地球二十一世纪的生物科学研究印象，命人捕捉了一群小白鼠。
实验小白鼠其实是有门槛的。地球二十一世纪的实验小白鼠，有千余种近交系和数十种常用近交系小鼠。针对不同的实验目标，需要选择不同类型的小鼠株系，绝不可能随随便便逮捕几只白颜『色』小老鼠。
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