在古代很多朝代的军功制度中，夺旗和斩将是同等的功劳，很多人因为电视剧而留下刻板的印象，认为这个功劳巨大是因为打击了敌方的士气。
事实上，夺旗和斩将真正达成的效果是，破坏了敌人的指挥系统。
这就涉及到金鼓乐器以外的另一套指挥系统了——旗帜。
在大天朝的古代战争中，一支成熟的军队往往同时具备两套指挥系统，其一便是伊恩当前让士兵训练的金鼓乐器，其二就是旗帜。
其中后者的应用场景又比前者广泛，尽管后者具有一些极为明显的缺陷，比如：
1.受制于地形，当主将利用旗帜发布指挥信息时，受命者必须能直接看到，而如果部队处于丘陵和森林地带作战，就无法保证能看到旗帜。
2.无法用于夜战。
3.古代能明显被识别的颜色不多，就比如大名鼎鼎的诸葛八阵，“天地风云，龙虎鸟蛇”八个番号，就必须用四旗四幡来指挥，他们压根凑不出八个易识别的颜色的旗帜来。
4.指令信号更加难以识别，战场指挥是一种远程指挥，要让远方的将士看到，中军使用的必然是大旗，这东西就不像现代旗语中的小旗帜一样能打出大量的旗语动作来。从如今能找到的文献中来看，凡是旗语指令，都少且简单。而乐器指令却是自由的组合密码，可以传达出更多详细的指令来。
但这一切的缺陷，都比不过前者的一个缺陷大，那就是...战场上声音够大，穿透力够强的乐器就那几种，敌我用的都一样。你敲我也敲，你吹我也吹，这特么谁能知道哪个信号是哪一边的？
这才是乐器指挥受到的最大限制，至于人们常会想象的乐器声音会被战吼声覆盖的情况，其实和指挥的要求并不冲突。
因为战场指令很少是向已经接战的部队下达的，已经接战的部队处于厮杀之中，身边充满了战吼和兵器碰撞的声音，这个时候他就算听到了指令也不太可能轻易脱战。
真正的指令通常是给预备队的，而一支训练有素的未接战的预备队之中，是远不及已经接战的部队那样吵闹的，他们成功接收命令的概率也会大很多。
伊恩在时间明显不足以完成两套体系训练的情况下，最终选择了优先训练乐器指挥，主要原因便是多斯拉克人是没有金鼓的，不会对伊恩的信号产生干扰。而且与多斯拉克这种纯骑兵对战，伊恩的理想战争地形也是越复杂越好。
等到时间充足之后，他才会将旗语指挥的训练补上。
随着一阵阵乐曲的奏响，伊恩的大军也很快按照伊恩的意图完成了列阵。
伊恩摆出的阵型也不是什么新东西，而是大名鼎鼎的‘八阵’。
说到八阵，或许有不少人就已经开始想笑了，因为这东西在现代影视作品和一些小说的影响下，可谓是风评受害非常严重。
特别是经诸葛亮改编后的武侯八卦阵，先是被各种不切实际的神话，然后因为这些神话的内容太过离谱，进而又引来群嘲。
但在伊恩看来，这种最初由孙膑提出，后经诸葛武侯改良，后来又被李卫公改良过的，老祖宗用了上千年的‘简单’阵法，至少在冷兵器时期，具有强大的实战能力。
首先要明确的第一点，八卦阵不是什么神神叨叨的东西，且没有失传（之所以有失传一说，大概是因为一些人难以接受神话般的八卦阵是如此‘简单’的东西）。
唐太宗曾问李靖所谓‘天地风云，龙虎鸟蛇’这八阵是什么意思？
李靖的回答是“传之者误也”。
李靖认为，所谓八阵本是一个随时要根据实地情况变化的作战部署，天地风云是旗，龙虎鸟蛇是幡，这只是围在中军之外的的八支部队的番号罢了，至于其他的，都是在瞎几把扯。
至于这些部队设立番号，且围绕中军的原因，伊恩的判断是方便各部中军指挥，且通过让战场更靠近中军的方式有效扩大中军的指挥半径。
八阵的部署完美地符合了中国传统兵法中斗一守二的准则，在实战中能留出足够的预备队来接受主将的指令。
不仅仅是人们熟悉的八阵，包括后来李靖改编的六花阵和十二辰阵，皆是将大军分为多个二级单位，围绕中军布阵，从而达到这个效果。
伊恩此刻部署的阵型当然没有用‘天地风云，龙虎鸟蛇’来为各部编号，他使用了更直白的右前军、中前军、左前军、右中军、中军、左中军、右后军、中后军和左后军来指代。
虽然这场战役并不会真的打起来，但为了达到最大的实战演练效果，伊恩依然非常认真的做了战前分析并完成了部署。
伊恩的左前、左中军放置着无垢者第一、第二军团，为普通密集阵型阵型，中间没有留出骑兵出击的通道。
位置正对于敌军中军右侧，给敌人预留了大量的包抄空间
这支力量完全足以和新吉斯的精锐右翼硬碰。
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