此后一直到明朝灭亡，后金(清)时常直犯中原，如入无人之境。
保定、济南、兖州、高阳、固安、良乡等许多城市被屠城，数百万百姓遭到掳掠，这时候人们才意识到毛文龙的作用，但为时已晚。
皇太极继位后，接受教训，一改努尔哈赤屠戮汉人的政策，而代之以“恩养”。
同时内部满、汉、蒙几十万不同民族、不同地区的人都聚集在辽河东、西。
征服者和被征服者之间、满族统治者内部等等各种矛盾都错综复杂地交织在一起。加上后来又数次入关掳掠了上百万人畜，辽东汉人一下子几倍于满人。
如何稳定汉人的民心几乎成为后金胜败存亡的关键。
不得不说，虽然是敌手，但秦浩明还是佩服敌酋皇太极的手段和做法。
在他即位之初，就强调“满汉人民，均属一体”，特别注重消弥和缓和辽东满汉民族间的矛盾。
此后，皇太极下谕旨，主要政策有：
一，强调宽待辽东汉人，“我国中汉官、汉民，从前有私欲潜逃，及今奸细往来者，事属以往，虽然理应斩首，但此后一概不论”。
二，强调满汉一体，“凡审拟罪犯，差徭公务，毋致异同”。
三，下令禁扰汉人，“有擅取庄民（指汉人）牛、羊、鸡、豚者，罪之”。
四，明确规定“汉人分屯别居，编为民户”。他实行屯田制，颁布“计丁授田令”，属民平时自耕自产，战时为兵。
当然，鞑虏不可能做到。在处置部分人后，皇太极屡次谕其臣下，对于“凡新旧归附之人，皆宜恩养”，把故意扰害汉人的行为视为“隳坏基业”。
并规定“管辖汉民各官，以抚养之善否”作为“分别优劣”的考核标准。
再三申谕“今后来降之人，若诸贝勒明知而杀者，罚民十户；贝勒不知而小民妄行劫杀者抵死，妻子为奴。”
1629年（大明崇祯二年）十月兴师伐明，皇太极再三申谕“归降之明人，即我民人，凡贝勒大臣有掠归降地方财物者，杀无赦，擅杀降民者抵罪。”
皇太极“恩养”辽东汉人及其它一系列政策，当时在一定程度上起到了争取稳定辽东汉人民心的作用。
随着时间的流逝以及建奴军事上的节节胜利，辽东汉人终于渐渐归心，并且为鞑虏所用。
“将军饶命，将军饶命。我等三人妻儿老小均在建奴手中，实在不得已而为之啊！”
被梁庚指认的三个辽东汉人跪伏在秦浩明面前，磕头顿首，前额血迹斑斑。
“鞑虏没有让你们剃发吗？”
望着他们和大明普通百姓一致的发型服饰，秦浩明摇摇头，索性闭着眼睛幽幽问道。
外边的风声雨声声声敲打着着他的心房，正如此时他复杂的心理。
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