在那个年代，大部分的人都信这个，所以和尚晚上一个人在打坐、念经等，大家都司空见惯，自己如果战死了，都希望能得到和尚的超度，在那边的世界里，能摆脱痛苦。
这些正常，只是有两点，和尚让很多人看不懂，一是不戒荤菜，和尚不挑食，有什么吃什么，有肉吃肉，从不戒口，也不多吃，吃饱了就可以了。
很多人觉得和尚不应该吃荤菜，和尚知道后只是笑笑，也不辩解，继续我行我素，有啥吃啥，也没有什么怨言，不会说伙食差了什么的。
还有一点，更让人不理解的是，和尚除了给中国士兵超度，也给日军战死者也超度，甚至是给日军伤者医治。
只是很少有日军伤者让和尚医治，主要的日军一旦有伤亡的战友，都会拼命抢回去，抢不回去的，伤者自己一般都会选择自杀，即使重伤自杀不了的，一般也做不成俘虏，因为会被中国士兵给补刀杀掉。
有一次在战斗结束后，和尚已经把七连的伤病号安顿好后，也来到战场，一起打扫战场，看到一个还有一口气的日军重伤员，立刻给予治疗。
大家都很不理解，只是当着和尚的面，不好去宰了那个狗日的鬼子，不过那个鬼子伤势太重了，和尚最后的努力也没有能救活他，就坐在旁边做了个简单的亡灵超度。
这让大伙很反感，牛牯瞪了大家几眼，让大伙走开点，别打扰和尚的事情，牛牯知道这事和尚有点不应该，但也说不上，这事是该禁止还是默许，最后还是默许，不支持也不反对，就当着自己没看见。
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