这时候孟轲又说话了：“公孙丑！”
虽不知场中公孙丑是哪一位，但对于这个名字熊横还是有印象的，在孟子一书中，此人多有出现，纵然是放眼当今天下，此人也是顶尖名士之流。
就在思索之际，一男子站了起来，走至楚王面前。
熊横看他，这正是那位跟随在孟轲身后的彪形大汉，一副孔武有力的模样，很难将他跟儒生这两个字联系起来。
“齐人公孙丑，拜见楚王。”
立在楚王身前，恭恭敬敬的行礼，熊横将手一抬，一把将公孙丑扶住。
其后公孙丑又望向孟轲再度行礼道：“老师！”
听到这一声叫，孟轲也同样起身，站在了熊横对面：“楚王有一句话说对了，先立功才能立言，我弟子公孙丑者，曾长于兵，学于兵事，曾求于诸国而无一所获，至而立之后，才入我儒家之学，孟轲以为楚王所需之才，当得是如此，能运用我儒家之术，也能精通于诸家之法是也！”
曾学兵事，之后转为儒家。
听孟轲的言谈，是在兵家之事上并无所成，才转而为儒的。
战国诸多学派当中，要说这普通人最不应该学、学成也最难有所成就的，就当是这兵事了，因为除过秦国之外，极少有平民百姓能当将军的，统兵的将领也多是诸国的贵族老爷们，而秦国的平民多是从一场场厮杀中，积攒下军功而来，因此似公孙丑这等之人，并不罕见。
至于如今，他投身儒家孟轲麾下，早已成为天下名士，今时不同往日也。
还是孟轲懂得楚国所需，这样的复合型人才才是楚国最缺少的，将来这些人建功立业了，那楚国的儒家学术也就是自然而然的推广开来，看似心不在此道，但实则已然在谋划了，不得不说老孟轲还是隐藏得很深，此行楚国他还是有所谋划的。
这也好，熊横最担心的就是他无所求。
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