原泽海：
“那本书中有没有说为什么会这样”？
张焱：
“没有”。
原泽海：
“好吧，刚才卫策说修炼的目的是为了掌握天道规则，那我现在告诉大家，天道的内在本质，是客观世界的主观意志，是世间万物运行的基本规则，是对世间万物行为进行约束的具体措施。我们说的渡劫。就是天道对修炼者进行甄别的过程”。
“接受天道甄别，是从普通修士转为神仙的必经过程。一般情况下，雷劫只是针对妖兽的。对于人类修士来说，就涉及到一个功德的问题了，所谓功德，就是一个修士对天道的贡献程度”。
“我们追求长生大道，其实就是要得到天道的认可，那么如何才能得到天道的认可呢？那就要看修士集聚功德的多少了”。
“天道是很公平的，同时也是很宽容的，一个人做了什么事，天道都会有详细的记载。在我之前的认知里，只要是修道的人，都应该知道这一点才对。所以，一般来说，一名真正的修士，从来不会做伤天害理的事，只会善待众生，善待大自然，从而起到积累功德的作用”。
“因为妖兽修士在没有开启灵智的情况下，无意中造了许多杀孽，所以兽类羽化成仙时，基本都有雷劫降下。而对于人类修士而言，一般是不会遭受雷劫的，除非这个修士乃是罪大恶极之人，才会有雷劫降下，目的是消除这个修士身上的孽障”。
“修士罪孽越重，雷劫的强度就会越大。而且，功德与罪孽是可以相互抵消的，如果一个修士的功德大于罪恶，同样不会遭受雷劫，只会出现祥云瑞气，该修士积累的功德越多，祥云瑞气就会越多，修炼者得到的好处也会更多”。
卫策：
“会有什么好处”？
原泽海：
“一个修士羽化成仙位列仙班，与一个人出生到人世间是一个道理。一个人来到人世，能不能修炼要看这个人的根骨如何，也就是我们常说的，有没有修炼的灵根，灵根的好坏如何怎样。而修士羽化成仙后，如果在接受天道甄别时，得到了更多的祥云瑞气，那么，这个修士下一步修炼起来，就会比其他修士容易的多，也快得多，你说这是不是好处”？
闫旌：
“能给我们说一下获得功德的途径吗”？
原泽海：
“获得功德的途径有很多，从小处说，‘落脚怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯’是集聚功德。也就是说善待众生、善待大自然是集聚功德。从大处讲，‘侠之大者，为国为民’是集聚功德，救万民于危难是集聚功德，心怀天下、普度众生是集聚功德”。
“功德是靠一点一滴积累起来的，所以叫做‘集聚’功德。一个修士集聚的功德越高，将来的福报也会越大，哪怕修炼中途不幸殒命，来生投胎转世，也会有一个好的福报的”。
“以上获得功德的途径，是为扬善。另外还有一种途径，那就是惩恶”。
“我的师傅曾今和我说过，惩恶也是扬善，果断铲除邪恶，也会受到天道认可，得到的回报甚至比直接从善还要大得多。就比如刚才我果断将危害张昆道长一家性命的霍赟灭除，也是集聚功德的一种手段”。
“另外，师傅他老人家还告诉我，作为一名修士，不怕不扬善，也不怕不惩恶，最怕的是‘行恶’，所谓天道循环，报应不爽，如果一个人坏事做绝，天道岂能饶得过他，修炼得再好也过不了天道这一关。刚才说天道是比较宽容的，但唯独对罪大恶极之人非常苛刻，这种人在接受天道甄别时候，天道是不会让其通过的”。
“不怕告诉大家，我从七岁开始修炼，到现在不过十年的时间，但在场的除了张会长与张昆道长外，可能没有一个人的修为比我高吧？我告诉你们，在这中间，我一颗帮助修炼或晋级的丹药都没有使用过，靠得就是不断地集聚功德”。
“今天我之所以和大家说这么多，有两方面的原因”。
“第一，由于种种原因，在不久的将来，我有一个重要的使命要去完成，需要很多更高级别的修士成为我的帮手，我告诉你们这些，是想让你们的修为尽快得到提升”。
“第二方面的原因，也是想通过我对你们行为的约束和规范，达到我们共同集聚功德的目的，也为自己集聚更多的功德”。
“既然大家选择了我，我就必须对大家的未来负责。所谓人心换人心，八两换半斤，人心都是肉长的，只要大家一心一意地对待我，我也一定不会让大家失望”。
“我们目前要面临的，是一个承前启后，继往开来的关键时刻，下一步我是这样打算的。为了张昆道长的安危考虑，我建议张昆道长先跟着张焱会长到大夏国修院兼一位道学博士吧，我这里有一块代表我身份的玉牌，你可以将他带在身上，我再与司马威修书一封，司马威见到我的信物和书信，一定会把一切安排好的”。
“尚骥道长也跟着张会长先去丹师协会等我，顺便将商堂堂主魏通的想法探听一下，我的意思是，希望他也能成为我的帮手。近期我会回丹师协会一趟，其他的事我们那时候再细谈”。
“至于我与曹灏‘只诛首恶’的约定，有霍赟父子就够了，其余的人，全部跟我回许昌，我计划一次性将大家从暗处带到明面上，让大家从此过上正常人的生活。具体怎么安排大家，我们路上共同商量好了”。
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