在威廉看来，圣树大母圣殿如今的变化，本身便是瑞尔帝国对于瑞文伍德征服最好的象征。
过去的圣树大母圣殿可不是这样的——它没有丝毫人工凋琢的痕迹，没有装饰那些光鲜亮丽的魔晶灯，没有规整对称的内部结构……简而言之，它没有一切人为赋予的庄重与肃穆，而是更为原始、更为自然的状态。
虽然在过去就被称为圣殿，但究其本质，这里其实不过是一个岁月古老，曲折幽邃的树洞罢了。过去森精灵的先祖们置身于这片黑暗之中，吸吮了具有强烈致幻效果的树液以后，在足以令人麻痹致死的幻像中，看到名为“大母”的存在，并与她产生在灵魂上的联系。
这个圣殿本身便是森精灵们那讲究与自然融为一体哲学的具象化。
无论是“大母”还是“荒野之父”，只要是构建森精灵文化信仰基石的东西，便或多或少都会体现着生命循环的元素。繁衍、成长、死亡、逝去之物成为新生之物的一部分，拥有着寿命限制的凡人种族们，通过生命的循环从有限之中达成无限。一切皆是伟大循环中不可缺少的一节。
可以说，瑞文伍德的哲学，与人类那需要不断扩张掠夺，通过消费行为不断完善进步的风格截然相反——甚至可以认为双方是处在文明形态的两个极端上。
当然，威廉倒也无意去点评两种文明的形式的优劣。反正只是从结果上来看的话，象征着帝国信仰基石的七圣灵圣徽，现如今以胜者的姿态被搬进了这座圣殿之中。这说明至少是在暴力层面上，强调与自然融为一体的森精灵，是无法与改造乃至奴役自然的人类相比的。
在森精灵们信仰中最为神圣的地方，摆上了异族信仰的七圣灵圣徽，甚至就连作为信仰核心的“大母”本身，都必须依附在圣灵教会的“母亲”上才能被允许崇拜。依照威廉对于森精灵一族的印象，这绝对是一个足以动摇整个种族信仰根基的创伤。
因此，威廉先前的那句话所造成的效果格外的明显。
他的话音落地，这位“乌木陛下”脸上原本沉静的表情，几乎是在刹那间被点燃。他的胸膛好似风箱一般鼓起，粗重的喘着呼吸着圣殿内潮湿的空气，披挂在身上的灰白色皮草随之起伏——这让他看起来更像是一个被激怒的兽化人。
考虑到对方愤怒的原因——在森精灵一族的精神圣殿里居然供奉着人类的信仰图腾。威廉带着些许恶趣味想，可惜对方的头上戴着的是鹿角而不是牛角。
好在情绪的失控只是一个瞬间，对方也并没有因为因此做出什么不明智的举动，甚至脸上很快又恢复了先前那澹定的表情。
“若不是大母启示从未出过差错，我怎么也想象不到，预言中会从帝国暴政中解放我们的，居然会是一个人类。”
深呼吸一口气，乌木没有直接回答威廉的问题，而是如此说道。
虽然表情恢复了平静，但他的声音相比之前为了装神弄鬼而维持出来的澹定，多了些许压抑着不甘的愤怒在里面。
这话听起来好像是他想为自己先前的失态找回一些面子，但在威廉看来，这样的做法却是丝毫没有道理可言——这最起码这不像是个有求于别人的态度。
再一次在心中拉低了对于对方的评价以后，威廉开口道：
“你先等一下，你怎么敢这么确定我一定会愿意帮助你们的？就凭你们在喝高了世界之树树液以后看到‘大母’的幻觉？再说了，你甚至连我具体是什么人都不清楚，只是第一次见面，连试探都没有就敢拉着我关上门谈举大计的事情了？就不怕我是帝国方面的密探吗？”
要是当年李世民敢这么玩，怕不是还没到玄武门就被乱箭射死了。
假如对方真是这种水平的货色的话，那即便威廉的翠玉省之的确是打算帮助森精灵们摆脱帝国控制，以此壮大自己势力的。他也绝对不愿意跟这种智商的人做盟友。
相比起来，即便是收编翠玉省亲帝国的建制派都要靠谱得多。最起码，愿意与帝国狼狈为奸大概率是因为利益的使然，对于那种人，自己还能对症下药的实行胡萝卜加大棒的政策。
贪婪的人能保持最低限度的理性，而这份理性便能成为保证合作的基石。但若换成是完全狂热的信徒，那就完全没有合作的保证可言了。
今天那个“大母”让他们相信异乡的外族人是救世主他们就全信了，那明天“大母”要他们在背后捅威廉的刀子你猜他们会不会有犹豫？ 所以，威廉说话没有丝毫的客气，而是直接单刀直入的如此质问道。 对方闻言却也没有生气，反倒是点点头回答道： “您这可是说笑了，毕竟您是在幕后推动了黑水省独立以及解决了阿瓦洲内部动荡的人。仅凭这两件事情，无论您是谁，您都不可能是站在帝国那一边。” 乌木好似不经意般的，将原本只有极少数人有资格知晓的事情给说了出来。 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！