唐代国子监隶属尚书省礼部，据《新唐书·选举志》：“凡生，限年十四以上、十九以下，律学十八以上、二十五以下。”依据《唐六典·国子监》，四门学生500名，取“文武官七品以上及侯伯子男子”及“庶人子为俊士”者
这地方还挺不好进
但是，为毛这里有女学生？还男女在一间学室里？
不是男女有别吗？难道这是搞特殊？
姬云没想出头绪，在没人用的空位上一坐，摆上书囊里的书。然后胳膊支着脑袋发呆
一会儿夫子来了，不是李纲，而是孔颖达
看姬云来了，点点头“嗯！不错。我们的大词人，你再不来，文纪可真发飙了”
“夫子说笑了”
“不知你都学了什么书。你暂且先听着。回头细说”
姬云起身行礼“那就有劳夫子了”
“坐吧”
说完之后，孔颖达开始授课。
这听下来，感觉好像不怎么滴。
新中国的一些偏远地区里的小学，因为教师少，学生也少，教室也不富裕。所以把学生们集中在一间教室内，教课的方法是：假如给一年级的上课，后边的高年级就自习。
这大唐国子监所谓的因材施教原则，跟偏远山区教课没什么两样。教室里这些所谓的学子，学的书，进度不一样。
比如李泰三位皇子，打小就学过四书了。所以直接学五经，但是他们仨的进度又不同
大概一个钟头，孔颖达让自习。然后走了
其实孔颖达还得上太子府去给太子授课去。一对一那种。
这自习，屋子里这帮人立马松了口气。赶紧来个葛优瘫舒缓舒缓。
交头接耳挺费劲，都是单独的桌子，相距一人半的距离。
“来了来了”
也不知谁低声喊了一句，然后李纲背着手来了
“嗯！不错”
李纲进来，一看都挺自觉，抱着书啃字儿呢
看姬云在那呢，又问“云儿，四书五经六艺你学到哪里了？”
四书是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》；五经是指《诗经》、《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下残本，所以是五经。六艺是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。
“回师尊，除了论语，其它的，学了，也没学”
“这是何意？你先前的老师们应该教你才对呀”
“哦，是这样的，只学了老师们挑出来，他们认为有用的就教给我，教什么学什么”
这学零散了，整本重学吗？李纲思量该怎么给姬云授课
做文章，应该是够了。“那你都会什么了？”
“够用了。太多，说不好”姬云心说我会吃
李纲可不干！什么玩意儿？太多？还够用了？然后就出题，起个头，让姬云说出后面的内容
问的问题都是要点，精要的部分。姬云对答如流
这师徒俩一个出题，一个接题。全程高速，你一句我一句不带停的。屋里这帮小伙伴们傻眼了
这不会是学完了吧？
李纲不信邪“你这不是都看过了嘛！在为师面前还不诚实？”
“我也不知道学了个啥”
姬云说的是实话，可李纲认为是谦虚，决定换换口味
算学，古代一门很重要，却又冷门的学问。
这因为儒家思想的压制
李纲知道姬云算得好。羊毛计划的海量计算都是姬云一人计算的。但是还是普遍认为那是经过长时间的计算得来的。
只有李世民房玄龄杜如晦长孙无忌几个人放弃与姬云比算学的心思。认可姬云算学上等于变态的非人类。也就是放弃治疗了
李纲要试一试姬云能把算学算到什么程度
“今日出一题，雉兔同笼，一共有头30，脚88。各有多少？给你们一炷香的时间，你们全部都要算出来”
城门失火殃及池鱼，考教姬云，关我们什么事？
不算又不行，那算吧！
天字甲一号的学生学的是全科。自然包括算学
人家都比划着算呢，姬云压根没什么反应。就歪着个头坐那无聊等
李纲一看这样子，是不给我面子咋滴？放弃治疗了？“云儿，算不出来？那也得试一试吧”
“一会儿吧”
“行！你就坐那等，一会儿看你怎么办”
“啊？喔！那我算完了”
李纲沉着气没说话，背着手四下走动，看这些未来的栋梁都算怎么样了
程处默、程处亮、牛见虎、尉迟宝林、房遗爱等几个李纲懒得看。因为他们全部一个模式：抓耳挠腮外加干瞪眼
这帮熊孩子现在就是这种状态
算学，也就是数学，这玩意儿高等数学之后才是入门级。之前的全是基础教育，外加锻炼逻辑思维能力
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