此时随着父权逐渐削弱，妇女对于离婚拥有自由选择的权利，而且离婚的形式也非常简单。
双方只要达成一致意见，不需要举办仪式就默认离婚。
离婚仪式的简化导致了人们轻率看待离婚问题。
而离婚现象的频繁出现，加上贵族青年逃避婚姻的态度，影响罗马新生儿的出生率，导致罗马兵源的匮乏。
奥古斯都颁布的《朱丽亚法》试图限制单方面随离婚的现象，“片面离婚必须由提出离婚的一方于七个证人前声明，否则无效。”
可以看出，这一时期罗马社会的一系列变革冲击了古罗马习俗也深深影响了人们的社会观念，反映在现实中便是人们对待婚姻的态度。
罗马共和国在经历多年的战争洗礼，于公元前2世纪取得了地中海的霸主地位，此后在很长一段时期内没有一个真正意义上的对手来挑战它的霸权。
之后而随着军事上的不断胜利，大量的战利品和外来人口来到罗马，对罗马社会、经济、政治、军事造成非常深远的影响。
古罗马人的优良传统已不见踪影，古老的共和政体与罗马日益扩张的领土显得格格不入。
罗马社会之中弥漫着一股奢侈享乐之风，社会风气的变化必然连带着罗马家庭的改变，也影响了这一时期罗马人对待家庭的观念。
由于古罗马严格的父权制家庭受到冲击，父权的削弱和女性的地位提高，加之大量财富进入罗马社会。
家子家女们不但在人身权利上获得了自由，而且获得支配财产的权利。
不仅如此，罗马人对待婚姻的观念也深受影响。
社会中古老的“有夫权婚姻”逐渐被“无夫权婚姻”所取代，并且罗马人尤其是贵族阶层普遍出现逃避婚姻以及不愿养育子女的现象。
他们贪图享乐，拒绝受到婚姻的束缚。
因而，罗马社会中开始兴起一种姘合方式的特殊“婚姻”。
可见，共和晚期到帝国早期的这段时间可以称得上是罗马最为特殊的时期。
而随着马略的军事改革，职业士兵的诞生也是罗马国家社会变化的结果。
脱离父权控制和大量财富的诱惑也吸引着年轻人源源不断地加入军队，尽管罗马军队四处征战引发了罗马社会的变革，但是社会的变革也同样影响着罗马军队以及罗马士兵的家庭和婚姻。
当然，成婚是一回事，婚礼是另一回事，婚礼仪式是一种积久成习的行为，反映了不同民族的婚姻意识，体现了一个时代的社会生活面貌，还可以作为研究婚姻形式演变的一种途径。
婚姻礼仪伴随着婚姻的出现而产生，在人们心中并非只是空洞的形式，而具有十分重要的实际意义。
在各种仪式中，都或多或少地积淀着人们的各种心态，诸如伤感、愤怒；有的则包含着人们的欢乐情绪。
不同民族的婚姻、习俗与禁忌，反映了不同民族的文化心理。
按照古罗马婚姻礼仪蕴含着丰富的文化内涵，如:婚姻依礼而行，婚姻重礼轻爱，婚姻体现着等级差别和阶级限制。
因婚姻形式的不同，古罗马婚姻礼仪中的一些细节是有差别的，从婚姻礼仪也可以看出古罗马民俗的流传及罗马文化精神。
在古罗马，尽管从法律角度看，婚姻的存在不依赖于任何特殊仪式的举行，但通常会有某些程序和安排伴随着一个婚姻。
通常由家长或监护人来挑选订婚的对象，首先要考虑的问题是双方是否门当户对，订婚双方的社会地位有没有失衡这一点是非常重要的；
另外一个重要因素是订婚的双方能为各自的家族带来利益，通常是两个家族通过联姻以达到结成政治联盟或获得经济利益的目的，因此寻求合适人选的过程是极其乏味和复杂的。
最初，对于订婚没有最小的年龄限制。
后来，奥古斯都颁布法律，规定——如果女孩年龄不到10岁，那么订婚无效。
订婚仪式在女孩未来的丈夫、女孩的父亲或监护人的指导下进行，不需要男女当事人的同意。
随着家长权的衰微，帝国时期的法律规定——家长为其子孙订婚须本人不表示反对，但女子仍不能拒绝家长或监护人为其选择的夫婿，除非所选择的对象是有污名者或从事贱业者，方可例外。
在共和时期，订婚是婚姻的一种非正式约定，要有人证在场，证人常常包括家庭成员或邻居，有时也缔结婚约。
订婚仪式不是结婚的必经程序，而习惯上人们在结婚前都要订婚，这在帝国时期越来越流行。
在罗马统治下的埃及，有些婚约被保留下来，有个婚约是这样的——妻子保证呆在家里，服从丈夫，不会找情人，不会使丈夫蒙羞；
丈夫保证养活妻子，不虐待她，不与其他女人生育孩子。
订婚仪式上，女孩的父亲或监护人对她未来丈夫的父亲作出婚配的许诺。
未婚夫通常把一枚无任何装饰的铁戒指，戴在未婚妻左手的第三个手指头上，认为这一手指的神经与心脏相通。
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