“当然是假的。”虎平涛不假思索地回答。
“为什么？”张云超没给他思考时间。
“这三件事我都在网络上看过。”虎平涛认真地说：“它们有几个共同点：首先，是传言的存在时间，都是一九九五年。其二，没有真实目击者，却描述得绘声绘色。其三，流传版本很多，却没有一例有官方记录。最后，情节离奇，彼此之间出入很大，却有着高度重复的元素和逻辑。”
张云超赞叹着点点头：“归纳的非常好。现在我换个问题————为什么如此简单的谣言，竟然在当时引起了如此大规模的连锁恐慌？”
苏小琳在旁边拽了一下虎平涛的胳膊，好奇地问：“你这么一说，我也觉得奇怪。为什么这些事情都发生在一九九五年？”
虎平涛笑道：“这很正常，因为没有任何一种谣言，是空想的产物。以恐怖传说为例，它必须遵循物质守恒定律，既不会凭空产生，也不会无故消失，只会从一种状态转换成另一种状态。”
“一九九五年都市恐怖传说的诞生，应该源于当时问话交流与渗透进入活跃期。东北自古以来就有各种动物灵异传说，什么黄皮子大仙、狼妖、熊精都是，猫脸老太太的谣传也就有了基础。”
“帝都375公交车和城都僵尸这两件事，是受到港片的影响。二十世纪九十年代，是港片僵尸和冤魂类题材的黄金时期。尤其是林正英主演的一系列片子，对内地影响非常大。还有就是当时的社会环境，当时我国正处于转型期，城市化、下1岗、市场改制、经济腾飞……在剧烈的时代变化面前，整个社会都在探索和适应新的秩序。”
“网络就是在那时候出现，属于绝对的新生事物。对于未知事物，人类有着本能的畏惧和好奇心理。宗教、神灵、鬼怪……这些东西在各国，各民族的历史上都出现过。存在即合理，尤其是社会动荡的特殊时期，各种混乱的思维与歪理邪说就纷纷出现。作为正统的，把控最主要宣传阵地的主流媒体和刊物，不会，也不可能刊载这些虚无缥缈的灵异传说。但你得明白，传说之所以会成为“传说”，就是因为它在占据绝对数量的老百姓中间口口相传，越传越广，越传越玄乎，从一开始的听者众，逐渐变成后来的信者多。”
“在那个时候，网络就是最好的谣言发酵平台。曾参杀人的故事听过吧？刚开始的时候，他母亲压根儿不相信自己的儿子会杀人。后来邻居跑来报信，说你儿子杀人了；紧接着朋友也来了，说你儿子杀人了，苦主正往家里来，找你的麻烦；然后又有人来了，说你儿子杀人了，官府已经派人来捉你，赶紧逃吧！”
“在这样的情况下，别说是一个老太太，换了是我也得相信啊！谎言说多了就变成真话，虽然它没有任何真实的存在依据。可无论猫脸老太太也好，诡异的公交车也罢，只要认真调查，就知道这些谣传全是子虚乌有，更不要说什么僵尸咬人。”
“网络管制不是外人想象的那么简单。这需要正面引导，需要各部门对舆情做出公开公正的分析，从细节方面理清脉络。就说城都僵尸咬人那事，当时官方媒体多次发文，让广大群众“不听谣，不传谣”。街道办事处和社区也做了大量工作，入户调查，加大加深科普宣传教育。只要从根子上掐断谣传渠道，让人们相信这事儿是假的，那么就算查不到谣言源头，它就无法造成更大的传播与危害。”
听完，虎平涛若有所思。
他端着杯子站起来，对张云超真心实意地说：“谢谢张哥，我敬你一杯。”
张云超连忙站起，与虎平涛碰了下杯子，笑道：“我以前是网安大队的，后来转到经侦这边。这些年遇到的事情多了，也是有感而发，希望对你有帮助。”
虎平涛感激地点点头：“谢谢！”
“别这样，都是一个系统的。用古时候的话来说，都是自家兄弟。”说着，张云超一饮而尽。
看着他们俩分别落座，石宏伟用筷子夹着牛肉在汤锅里涮了涮，对高荣说：“轮到你了。”
高荣从烤盘里夹了两块豆腐装进自己的佐料碗里，用筷子慢慢地戳着，酝酿着该怎么开口。
“小虎，我比你年长几岁，入行比你早，就说说我这些年办案子的经验吧！那个……线索细节什么的就不提了，那个没有可比性。毕竟每个案子情况不同，你与其听我说，不如多看看上面发的内部案例，那要管用得多。”
“其实张云超刚才说的那三件灵异事件，是社会转型期的典型例子。九五年的事咱就不说了，把时间往前推个十几年，全国严打。那时候中央是真正下了决心，在国内展开针对各种严重刑事犯罪的严厉打击。”
“为什么会出现这么一个大规模的全国性行动？因为那时候刚开始改革开放，在中国历史上是一个承前启后的特殊年份。就拿经济指数来说吧，八二年，中国经济告别了宏观调控和八一年的指数下滑，进入了一个新的持续增长期。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！