此时已在鲁国有一段时间的孔子，对鲁国卿大夫们的非礼行径非常气愤，他真的很想面见国君。
但他更清楚，此时见了国君又有何用？
还是安心与学生们专研学问吧。
孔子心灰意冷，这一天，孔子正在向学生们讲华夏古代历史，突然有人来访。
来人自称是吴王夫差派来的，专程来拜访鲁国圣贤孔夫子。
孔子对吴国没有什么好感，毕竟，公元前506年冬吴楚柏举之战后，吴军入侵楚国后，在楚国都城郢都的暴行，不用说孔子这样的人不可能接受，几乎所有中原有点文化的人都不可能接受。
烧杀滛掳，郢都成了人间地狱。
但吴国有一位大贤，这位大贤就是被孔子视为人生导师的延陵季子季札。
当年季札奉吴王之命出使中原列国，评遍列国音乐，给了孔子很大的启发。
也就在那个时候，随同季札出使中原的长子在不幸病逝于途中，季札就地埋葬其子。
当时孔子还带着学生前去观礼，从中孔子又对周礼文化应与时俱进有了进一步的认识。
也许季札并不认识孔子，但在孔子心中，季札是他的老师。
如今，吴国强势崛起，吴王夫差雄心勃勃，有意北上中原争霸，自然加强了与中原列国之间的联系。
联系，既有官方之间的聘问，也有民间方面的名流接触。在吴王夫差看来，中原列国那些个着名人物，他都应该结交。
治国，除了武力以外，还应该注重文治。
吴王夫差，绝对是一位强者，一位具备着战略眼光的明君。
他早就关注过孔子了，如果有可能，他将邀请孔子南下，在吴国出仕，助吴国成就春秋霸主。
一向被视为东夷小国的吴国，有一点真的非常难能可贵，那就是礼待能人。只要有本事，历代吴王绝不吝啬高官厚禄。
近百年来，吴国重用了多少能人？来自齐国的孙武，来自楚国楚国的巫臣父子、伍子胥、伯嚭等，哪一个不是春秋时期牛气冲上九天的大人物？哪个不在吴国身居高位、完全得到吴王的信任和重用？
甚至吴国在降服了越国后，忍不住要笼络越国能人范蠡！
吴王夫差深知，随着能够代表吴国礼仪文化的巨人延陵季子季札于公元前507年去世后，礼仪文化和文明礼貌基本与吴国无关了。
尤其是公元前506年吴楚柏举之战后，吴军在楚国都城郢都的暴行兽行，彻底令全世界对吴国讨厌起来。
吴国，已经被深深印上的野蛮的符号！
这不是一个超级大国春秋霸主应该有的态度与表现！
所以，吴王夫差继位后，在痛定思痛了很长一段时间后，决定重视礼教文化。
称霸中原，必然要尊重中原礼教文化，并身体力行之。
正因为如此，所以吴王夫差在彻底降服了世仇越国后，保持了极强的克制，没有对越王公族大开杀戒，只是让越王勾践赴吴国为人质，越国承诺从此成为吴国附庸。
就这样，越王勾践的性命终于得以保全。
关于吴越争霸的故事，我们在吴越风云里讲了很多。许多人不理解，那么雄才大略文武全材的吴王夫差，为何其表现从一开始的杀伐果断，到后来的妇人之仁，最后导致兵败国亡身死！
也许，这正是其中一个原因！
所以，吴王夫差有意将孔子这样的名动春秋江湖的儒家大贤给引进到吴国，以振兴吴国礼教文化。
但吴王夫差也很清楚，这世上，不知有多少名声在外而肚里墨水有限的所谓名人。所以，他专门派人前往鲁国曲阜，只要孔子有真才实学，就立刻邀请其来吴国。
高官厚?，寡人给足了！
但是，吴王夫差也很清楚，如果孔子真的有能耐，那自己直接将人要来，鲁国怎么可能会放人？
先接触一下吧。
此时，鲁国都城曲阜，孔府。
孔子喝了一口茶，看着这位来自吴国的使者张三。
别看张三穿着一身中原服饰，努力按中原礼节向孔子行了礼。但很明显那一张三的头发与常人有异，一个字，短。
而且，耳垂下面有明显的穿孔。
孔子又喝了一口茶，悠悠道：“想当年，丘有幸观延陵季子葬儿之礼，更仰慕延陵季子渊博的礼乐知识，贵国能出此大贤，真是令人神往。”
张三道：“此次奉寡君之命，前来赴贵国聘问，结交列位大夫。夫子曾任贵国大司寇，亦是寡君结交对象，故前来拜会。况且，敝国出一奇事，国人未能有解者，故特意向夫子求教。”
孔子微微一怔，奇事？
张三继续道：“前者，寡君亲自率军讨伐越国，与越军战于会稽山。越军败，寡君于会稽山获巨骨一节，奇大无比，需用一整车方可装下。
寡君见之，连连称奇，言从未见过如此巨骨，遍问国人，无人能识。夫子才高八斗，精通历史，古今无所不晓，故求教夫子。”
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