土地神显灵的消息传出去后，只是十几天的时间里，就有几百人过来上香，有的还一天来三次。
有的来了一次，所求不遂，便失望而返。
有的来了之后，就得到了帮助，然后就会回来烧香还愿。
其中有一部分成为了柳青的信徒，有一部分只是得到帮助之后礼貌性的回访。
不过也有一些没有得到柳青的帮助，但是看到别人成功了，因此每天都来上香的。
而且还是早中晚都来上香，如守庙人所言，每一次都持香跪拜一刻时间。
其中还有那么几个已经成为了柳青的信徒。
选择这么做，就是为了让自己显得更虔诚一点。
——这种行为说愚昧也确实愚昧，但对于那几个人来说，除了这样，也没有别的法子了。
十几天的时间里，柳青竟然又收获到了二十来个信徒。
不过在他收获到信徒的同时，柳家也出了不少的钱。
——要解决那些人的困难，柳青现在能够做的，也就是动用钞能力，让柳家出钱来解决。
其中有一部分解决方式和朱七一家差不多，就是免了田租。
还有几家是欠了柳家钱的，利息越积越多，根本就没办法还得起，也被免了债。
这些是柳青能够解决的问题，所以他解决了。
了解到那些人遭遇到的困难之后，柳青对他附身的那个柳老员外也有了那么一些不以为然。
以前对这个人还颇有一些敬意，觉得此人能一辈子积德行善，着实不容易。
同时也有一些纳闷，这一位老员外也没有做出什么能够提高生产力的技术发明，是怎么一边做善事一边赚那么多钱的。
现在倒是有一些明白了。
柳家拥有着大量的土地，柳镇三分之一的土地都属于柳家。
在博物县十几个乡镇，还有大片的土地。
每一年收田租都要收不少。
到了灾欠年份，粮食收成虽然不高，但是他们粮仓里面储存了大量的粮食，可以趁着这个机会卖高价。
或者是趁着这个机会，以很少的粮食来换取别人家的土地，甚至直接换奴仆过来。
这样土地就越来越多，奴仆也越来越多。
还有就是放债。
在穷苦人家青黄不接的时候借钱给他们，然后收取利息。
到了日期还不起钱不要紧，利上再加利息。
一开始都不会催账，就让利滚利，一直滚到还不起的那一天，再来催账。
要不就要拿土地来偿还，要不就去免费的做工，或者是卖身过去。
日子长了，有钱的越发有钱，穷苦的越发穷苦，柳镇的土地也就慢慢的变成了柳家的土地。
说柳家是吸着柳镇老百姓的血成长起来的，并不为过。
了解这些后，柳青对柳老员外这个大善人一辈子积德行善的事迹，就没有了当初的敬意。
不过话说回来，这并不能说柳老员外就是一个坏人。
做了一辈子的善事是真的。
柳老员外成为柳家之主，掌管这么大一个柳家也有几十年的时间，客观上是在吸周边老百姓的血，可主观上并没有那样的恶意。
柳家的那些经营之道，是几百年前他们搬到柳镇就开始运作的。
这样的运作方式也不只是柳家一家如此，很多的地主家族都是这样的，就靠着这样的方式，一步步的成为大地主大家族。
相比之下，柳家的吃相并没有那么难看。
柳老员外当家作主之后，还将田租标准降低了一些，经常接济那些吃不上饭的佃户，免得把他们饿死了。
放出去的债，利息比别的地主要低不少。
他这个柳大善人的称呼，并不是乡邻们对他的嘲讽，而是发自内心的尊称。
按照柳青现代人的标准来看，那田租还是收得太高了，放债的利息，也是妥妥的高利贷。
各种贱买田产的手段，也还是比较黑心。
只不过和别的地主比起来，吸血吸得没有那么猛，吃相没有那么难看，就成为了众人称颂的大善人。
更因为自古以来皆是如此，不只是乡邻们觉得柳老员外是一个大善人，就算柳老员外自己，也觉得自己是一个大善人。
毕竟，上门催账，入户缴粮的事情，都是下面的人做的，柳大善人自己从来没有做过。
他从来没有亲手做过恶，也没有立下过任何一条作恶的规矩，只不过是遵循旧制。
旧制是恶的，遵循这恶的制度，算不算作恶，柳青也说不上来，至少主观上不是作恶。
所以系统也判定这位柳老员外积德行善一辈子，最终给予了绑定系统的奖励。
但要说多善良，柳青也不这么认为。
可以说，这一位柳大善人赚到的每一两银子，里面流淌的都是穷苦人家的血泪。
这没有办法说是善。
所以，用柳家的钱来满足一些人并不过分的愿望，柳青并不觉得这样有什么不对的。
主观上是给他增加香火和信徒，客观上也对那些贫苦的老百姓做了善事。
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