十天后，在灵山市第三公墓，举行了一场小规模的葬礼。
第三公墓和烈士陵园遥遥相对，却处在灵山的背阴面，规模原本就不大。
今天又不是冬至、清明，还没到上坟的时候，公墓里一片寂静，只有沙沙的细雨之声。
说是葬礼，其实也就随便放了几支炮仗，楚歌简简单单说了几句，随后便直接下葬。
平平无奇的葬礼，唯一稀奇的，或许就是观礼的来宾。
都不是人，而是鼠族。
数百名鼠族的左前肢上都绑着一条细细的黑纱，撑着小小的，玩具般的黑雨伞，做出庄严肃穆的表情，一声不吭地看着那盒分不出是人是狗的骨灰，被工人们放置到墓穴里去。
尘归尘，土归土。
一同放进去的，还有逝者生前最喜爱的东西。
一枚被咬得坑坑洼洼的狗咬胶。
一顶用人造玻璃的“水晶灯”改造而成，唯有庆典和祭祀时才拿出来戴的华冠。
还有一本边角卷起，快被翻烂的故事书。
故事是简单易懂，妇孺皆知的童话，叫做《匹诺曹历险记》。
讲述一个爱说谎的木偶，想要变成人类的故事。
楚歌的目光在童话书的封面上停留了很久。
破破烂烂的封面上，爱说谎的匹诺曹，惊慌失措地捂着自己越来越长，遮掩不住的鼻子。
即便接收了大量国师的记忆碎片，楚歌仍旧想不出，当这条老狗在地底深处背负着沉重的秘密、使命和野心，独自翻阅着这本童话书时，究竟是什么心境。
不过，这些都不重要了。
墓穴已经合拢，用水泥浇筑起来，插上了墓碑，上面简简单单写着四个字：郭师之墓。
除此之外，一个字都没有。
也没有相片。
其实，原本可以贴一张相片上去的，毕竟国师的“尸体”并没有毁去，捯饬一番，仍旧能看出几分生前的威严。
但楚歌猜想，他一定不喜欢在自己的墓碑上，留下一条宠物狗的模样。
算了，长相并不重要，这个世界上，长得比禽兽更加丑陋的人类，从来都不会少。
楚歌这样想着，叹息一声，将红莲之主拜托他敬上的那束鲜花，摆在国师——郭师的墓碑之下。
鼠族们看着这一切，心情很复杂。
郭师是长牙王国的精神领袖，原本应该按照鼠族的规矩，在地底世界来一场风光大葬。
不过，楚歌说这种安葬方式是郭师的遗愿，他们也是相信的，毕竟楚歌这些日子，不经意间显露的一些东西，已经令全体鼠族深信不疑，楚歌便是郭师的精神继承者。
只有食猫者等极少数深知内情的人，不太明白楚歌的用意。
真有必要为郭师安葬、竖碑、把名字流传下去吗？
毕竟郭师是敌非友，从一开始他点化鼠族文明，创建长牙王国，就是不怀好意，把鼠族当成工具，甚至注定要去死的炮灰。
即便到了最后一刻，他都不曾幡然悔悟，哪怕客观上减轻了天人组织对灵山市造成的破坏，这也不是他的本意。
甚至，他巧计连环，还想着玩“螳螂捕蝉，黄雀在后”的把戏，试图在楚歌和病毒博士拼得两败俱伤之后，吞噬楚歌的灵魂，夺取楚歌的身体。
这些事，绝大部分鼠族强者都不知道，但身为亲历者的楚歌，当然最清楚凶险的程度。
为什么，还要帮敌人竖碑呢？
葬礼结束之后，从半山腰远眺繁华的城市，食猫者终于忍不住问出这个问题。
“不管是人是狗，死了，就什么都没有了，无论我帮他体体面面地安葬也好，还是大卸八块，剁碎了喂狗也罢，对郭师来说，都没任何区别。”
楚歌道，“葬礼这玩意儿，不是给死人和死狗看的，而是给活人和活着的所有智慧生命看的。
“是，郭师当然是敌人，而且还是相当卑鄙无耻、死性不改的敌人，虽然最后时刻，他说的话很感人，费尽心机做了这么多事，目的也很叫人唏嘘，但这只是因为他打不过我的缘故，要是真能撼动我的灵魂，你看他会多嚣张！
“话虽如此，但我和国师的斗争，地球联盟和天人组织的斗争，甚至有朝一日，人类文明和鼠族文明之间有可能发生的斗争，终究都属于智慧生命之间的斗争。
“倘若是莽原上两条饥肠辘辘的鬣狗之间，为了活命而不得不厮杀，杀死对方之后，自然怎么处理都可以——无论是啃噬对方的尸体，骨头渣子都不剩下一星半点，还是将对方暴尸荒野，任凭秃鹫啄击，都很正常。
“但我们智慧生命之间的斗争，总该和鬣狗的厮杀，稍稍有些区别吧？
“我书读得少，想不到太高层次的区别，只能想到这点儿体面了。
“人类文明在灵气复苏的滚滚浪潮面前，是如此脆弱和渺小，虽然我们是有着无穷的热血和勇气没错，但热血和勇气这玩意儿，也当不了饭吃，说不定哪天一个浪头打过来，地球人类文明就毁灭了呢？
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