“首席执政官大人，庇护六世不愿意见到您，他说您是地狱撒旦的人间代言人，掌握着魔鬼操控人心的能力，他不想背叛对上帝的信仰。”
李维听后眉头一挑，敲了敲桌子，语气不满的对马尼德说道：“你身为军情总局局长，难道在一个人自杀前，把他弄晕带过来的能力都没有么？
更何况，庇护六世只是一个虚弱无力的老头子！”
马尼德额头上顿时沁出密密麻麻的冷汗，在行政点化的忠诚属性下，李维的不满让马尼德的心理充满压力。
“首席执政官大人，庇护六世毕竟是罗马教皇，是欧洲天主教的唯一领袖，我们那么做，会遭到全欧洲的天主教教徒的唾弃……”
“够了！
外国的天主教教徒我现在还管不到，如果法兰西的教民敢对我唾弃，我立刻把他抓起来送进劳务所干苦力干到死！
在我的地盘上，我就是上帝！
哼，法兰西大革命时期，连那些上不得台面的革命党都敢把教会高高在上的皮给扒了，难不成我还需要敬畏教会？
马尼德，你知道我为何现在都没有在律法上，恢复教会原本应有的特权么？
那些神父和主教们，顶多算是人们精神思想的服务部门，而不是人民精神上的主人！
上帝是活于人们心中的真神，而不是这些神棍用来提升自身地位，不劳而获的工具！
这次我面见庇护六世后，会对法兰西境内的宗教进行彻底的改革，宗教干预世俗权利，本身就是一个愚蠢至极的错误！
我将会从法兰西开始，拨乱反正，让人民的权力重新回到正轨之上！”
马尼德听着李维口中对上帝极其不敬的言论，额头上的冷汗不断流下滴落在地面上，行政点化带来的忠诚和他从小接受的宗教信仰不断冲突，最后还是全面战争系统的行政点化略胜一筹。
法兰西在这个时代可是信奉天主教的主要国家之一，或者说整个西欧都是天主教的忠实追随者，新教只存在于英伦三岛和中欧北部的部分国家。
东欧则在沙皇俄国的领导下，以东正教为主。
虽然法兰西大革命期间，法兰西的传统宗教势力遭到致命打击，教会的财富和根基已经被挖掘得差不多了，但信仰这东西可不是说变就变的。
法兰西平民只是觉得教会的高层霸占那么多财产不公平，可从来没有觉得信仰天主教是一种错误！
这一点，就连李维都无法改变，也用不着改变。
毕竟信仰上帝的人和信仰真主的人，对李维来说都是供养自己政府的廉价韭菜，为何非要去触动他们的精神世界？
这个时代的民众可遍地文盲，宗教思想就是他们精神世界的全部，科学世界观还是没有影子的事情，没有宗教信仰填充他们的精神世界，整个国家都会大乱！
千万不要小觑宗教对人类精神世界的控制，即便到了21世纪，世界上还有很多国家把宗教作为法律一般的存在，来约束本国的民众。
比如说中东世界对女性的歧视和职业限制，说白了都是新月教的教义指引的。
穆罕穆德在创立新月教的时候，就十分明确的将女性作为男性的附庸品对待，这一点一直持续到21世纪，还有很多国家在坚持！
当然，新月教的传统教义也不是不可更改的，宗教在影响世界局势，世界局势同样在影响宗教改革，尤其是那些深入到其他不同民族国家的新月教，为了更快速的传教，符合当地人的风俗，做出过不少改变。
这就是同一个宗教分出来很多个教派的原因所在。
基督教分裂出新教、天主教、东正教、清教等等教派，新月教同样分裂成很多个派别，有的派别强大到可以左右一个国家的政局，有的派别则弱小到只能依附当地国家的政府存活。
来自21世纪的李维自然清楚这一点，毕竟他出生的祖国是一个宗教自由的国家，宗教氛围相对宽松许多，不同的教派都有所了解。
李维现在想做的就是，改变天主教在西欧一家独大的趋势，创立一个对自身统治有利的宗教环境，将教权置于自己的世俗大权之下！
李维的计划中，最好的结果就是将统治区内的宗教权力，全部划分到内阁某个部门之中。
李维在抓捕庇护六世的时候，就已经勒令内阁准备成立一个新的部门——信仰司。
理所当然的，信仰司最合适和具有权威号召力的司长，就是现如今的罗马教皇庇护六世！
到时候，无论外国政府是否承认，李维都可以在欧洲的传统天主教势力范围内引起轩然大波。
就算外国势力伙同天主教再扶持起来一位新的教皇，李维也可以依靠庇护六世的教皇身份跟对方打擂台。
至少，法兰西境内的宗教信仰不再像现在一般混乱不堪了。
自从法兰西大革命以来，法兰西境内的宗教冲突就从未断绝过，直到李维掌权，他能轻松镇压革命党，却没办法镇压教民，除非把大半法兰西人都杀光……
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