耿天策面现忧虑，“难不成让他们拆除掉那些头大身子小的建筑？”
政府干预行为，容易引起纠纷，造成不良后果。
最主要的是，快马集团和市政府是签了合同的，条款中明确规定，甲方不得插手乙方设计中的具体事物。否则，造成一切损失将由甲方承担。
说白了，这是快马集团为防止市政府在设计中指手画脚，横加干涉做出的自我保护。
工程质量市政府可以监督，但设计内容则与政府无关。
耿天策明白，也理解厉元朗的民族大义，但事关赔偿问题，而且还是不小的数额，他不得不提醒这位厉书记。
厉元朗轻松说道：“违反合同的傻事我们当然不会做。网上有位博主，他发了一个帖子，详细阐述风情街的建筑风格问题，分析的精辟。”
说话间，他冲黎子辉摆手示意。
黎子辉从公文包里掏出打印好的帖子内容，双手交给耿天策观看。
耿天策浏览看完，瞬间明白厉元朗的意图了。
“你打算利用舆论压力，逼迫快马集团做出改变？”
厉元朗喝了一口汤，说道：“我已经指示宣传部跟进这篇文章，在这上面下功夫。”
耿天策也觉得这招可行，并深度分析了冯今夕这个人。
从他的发家史，以及其曾经的金句感觉出来，快马集团请庄田一郎设计风情街，绝不是只图他的名气，而是另有原因。
耿天策惭愧说：“快马集团给的条件实在太有诱惑力了，等于拱手给我们送真金白银。”
“我当初太草率了，没有想太多。之前就有个别城市因为风情街建造的整体风格，类似于那个让我们民族深受其害的国度，从而遭到网友的口诛笔伐，引起巨大争议。”
厉元朗赞同，并谈了自己的看法。
“我们是个包容的国家，开放的国度，人民热情好客。但我们包容是有底线的，开放是有信仰的。”
“与其说风情街有异域特点，倒不如说是一种变相的文化入侵。一寸山河一寸血，十万青年十万军，那段历史给我们国家、我们民族造成深刻的血的教训，我们后人要铭刻在心。不能因为年代久远，就要忘记国耻，忘记历史。”
“现在的年轻人，深受外来文化影响，有很大一部分人不知那段历史，甚至个别人认为，是杜撰的，是假的，是不存在的。”
“不得不说，是我们的悲哀，更是教育的偏差。”
“他们想通过金钱投资，渗透我们下一代的灵魂，洗白曾经的侵略历史。美化他们，崇拜他们，彻底改变他们在我们年轻人中的形象。细思极恐，十分可怕。”
“而在这其中，我们政府部门所作所为有待商榷。明明知道对方有目的而来，却为了政绩，为了gdp，睁一只眼闭一只眼，淡化处理，实在不应该。”
“一个民族要想发展壮大，要有自己的思想，自己的信仰。同时，也要不能忘记曾经的苦难，曾经的仇恨。”
“当我们做出决定的时候，一定要想着，在我们脚下的这块土地上，倒在屠刀下、长眠于此的同胞们，我们的良心是否对得起他们的在天之灵！”
“所以，这件事表面上看，绝不是愤青，绝不是小气，而是民族大义的大是大非问题，必须予以重视。”
“快马集团也好，冯今夕也罢。他们通过改革开放享受到了红利，积累了资本，就要想着为国家和人民作出贡献。不是像现在这样，用从老百姓那里赚来的资本，做伤害民族感情的事情。”
“其实纵观冯今夕的发家史，你会明显发现，在他企业遇到困难的时候，是谁给他注入资金，是谁帮助他有如今的成就。”
“他的事情不是个案，是国外早就玩烂了的资本运作。用他们的金钱、技术，扶植一个代言人，以此打开市场。”
“用资本运作方式，垄断某一领域，以此达到建立他们自己庞大的商业圈。到那时，他们可以定价，可以肆无忌惮的涨价，甚至还可以灌输他们的思想，他们的人性。”
“我们的青少年下一代，如果受此影响，后果将是非常可怕的。举一个简单例子，现在的某些年轻人，对于曾经的邻里和睦就不认可，他们没见过的就会固执认为，是假的，是宣传。”
“你比如我小时候，煮好的第一碗水饺，会趁着热乎气送给邻居家。那时家家如此，人们的心灵是干净的，是透明的。”
“谁家有事，邻居全体出动，伸手帮忙已经形成一种社会风气。”
“现在呢，住高楼，吃好的用好的，可邻里之间根本没有互动。大部分都不知道邻居是谁，更别说建立友好的邻里关系了。”
耿天策深有感触，“你说的有道理，那个年代，人们的的确确思想纯洁，个人私欲很小，和如今相比，天壤之别。”
“就说我那时上小学念书，老师布置家庭作业，要求回家帮父母做一件家务事。”
“那时候没有手机，没有记录痕迹，可在我脑海里压根不会想着偷奸耍滑，一门心思按照老师布置，帮妈妈扫地或者擦屋子，把自己累得满头是汗，还乐此不彼。”
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