天心玉笋，速生屋顶的主要材料，而速生屋顶可以汇聚房屋周围溢散的生命之力，给予房屋居住者。
而天心玉笋事实上只是一种竹笋而已，只不过外形似玉，生命力强大。
木森林没有立即去升级神殿，反而是在种植园开始培育天心玉笋，仅仅一夜之间，一块种植园内就长满了天心玉竹。
这让团团惊呼他们果然没有来错地方！
于是熊猫一族的口粮又多了一份天心玉竹......
而有了更多的天心玉笋之后，木森林则是开始了神殿升级。
老规矩，先是把已有的神殿升级的到七级，随后开始建设新的神殿。
新神殿选择了三清殿为主殿，元辰殿、吕祖殿为配殿。
三清殿供奉道教三清。
三清，指道教的三位至高神。
总称为虚无自然大罗三清三境三宝天尊，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。
传说鸿蒙未分之时，虚无一点灵气结成一团元光。
第一化先天教主，元始天尊。
第二化玉宸道君，灵宝天尊。
第三化太清圣主，道德天尊。
此乃道生一，一生化二，二生化三，三生化万物。阴抱阳，生天地，生仙佛，生圣，生贤。
倶以从道而生，生生化化，无极无穷之妙哉。
可以说三清乃是道教信仰的起点，这威能自然是不用过多赘述。
元辰殿内正中供奉西王母娘娘，斗母元君，九天玄女元君神，在道教中皆具有崇高地位的女神。
环殿四周分别供奉四大天王神像和六十甲子值年太岁像。
王母娘娘全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊。”
西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，是生育万物的创世女神，辅助玉皇上帝管理星斗群真。
斗母元君又叫中天梵气斗母元君，《灵宝领教济度金书》记载太上元始天尊日以先天阳炁化生玉皇大帝，夜以先天阴炁化生斗母元君。
《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗母龙汉年间化身周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。
长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。
仅仅是看她儿子就知道斗母元君的不平凡！
九天玄女是九天道法之祖，是符箓法咒之宗，名符其实的符咒祭坛神，是女仙神系中位阶仅次于西王母的女天仙，亦是一位深谙道法、军事的女神仙。
燕儿的观想图就是观想的这位大神。
而四大天王可不是德华他们，指的是东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。持国天王身为白色，手持琵琶；增长天王身为青色，手握宝剑；广目天王身为红色，手缠蛇龙；多闻天王身为绿色，手持宝伞。
四大天王是兄弟，持国天王魔礼海、广目天王魔礼寿、增长天王魔礼青、多闻天王魔礼红，也就是着名的“魔家四将”。四兄弟分别镇守天庭的东、西、南、北门，司职“风、调、雨、顺”，意在护国安民。
六十甲子值年太岁是按中国夏历干支纪年排列为序，每六十年一循环，每年有一位太岁值年。
每位太岁皆有名次，多为战国时代之前名将宿儒。
六十甲子各有岁神，每岁轮值，为值年太岁，俗称岁君，各有名号。值年太岁，掌握本岁的人间祸福。
吕祖殿供奉的是八仙之一的吕洞宾，因为其在人间名气太大，所以才会单独设立一殿。
而像是四大天王六十甲子值年太岁这些名气不大的就只能屈居于元辰殿内。
不得不说所谓的仙神也逃不过名声所累。
而新神殿建设完毕之后，系统中自然解锁了八级建筑图纸。
八级建筑图纸中居然有浮空阵！
这竟然是让仙山浮空用的，也就是说以后万山观要漂浮在天上了，那不是成了天庭！？
额，过份了，小说里修仙宗门也是可以浮空的。
可是浮空阵并非简单的让事物漂浮于天空，而是让仙山浮于虚空，立于人间与虚空的夹层中。
也就是说仙人可以飞上天空，看到漂浮在天上的仙山，但是不得其法就没有办法进入仙山！
八级建筑图纸中还有清风徐来阵，是用来化九天罡风为灵气的阵法......
这七级是仙家府邸，八级就成了仙家宗门了？
或许九级就能让道观真正化作天庭！？
八级仙宫，九级天庭......
可是王灵官怎么敢让自己另立天庭？
难道这王灵官想要反了，自立门户？这才找借口让他作为先锋来给王灵官建立今后新世界的行政中心，一个新的天庭？！
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