“陈彻是御直卫的骄傲。”这话是沈义行说的。
沈义行坚信永宁公主私情案是阴谋组织的诬陷，他们害怕永宁公主和陈彻，使用诬陷的卑劣手段蛊惑人心。
沈义行是御直卫指挥使，他的公开站队影响了御直卫将士的心态，加上赵珣、吴纯、王寅等五百将士的宣传，让御直卫全体将士坚定地站在永宁公主这边。
而陈彻是御直卫的守阙进勇副尉，是御直卫全体将士的袍泽，他的战绩让他们骄傲、他的文采让他们骄傲、他的忠勇让他们骄傲。
今天上午，宣德皇帝带领皇亲国戚前来太一宫，负责外围守卫的是两营御直卫将士，站在门前的两列将士看见陈彻来了，左手握着雁翎刀的刀柄右手齐齐握拳扣在左胸上，这是大成王朝的军礼。
上京民众见多识广知道规矩，按规定，值勤守卫的御直卫将士除对皇帝外不用向任何人行礼。
可他们此时却向一个青衣少年齐齐施以军礼，而青衣少年也不再施施然闲庭信步，两眼直视前方右手握拳扣在左胸，双脚大步而行龙行虎步。
见此情景人们肯定了，“他就是陈彻。”
有人惊诧地叫出声：“陈彻怎么长成这样？”
这话喊的奇怪，可竟有人配合他，“他应该长成哪样？”
“像我这样才对...”惊诧之人大声叫道，周围人看去，只见此人身如铁塔面如黑炭，一脸虬髯根根好似钢针。
轰地一声众人大笑起来，还有人叫道：“陈彻长成你这样，妖魔鬼怪也就不用诬陷了。”
这是一句实话，这位老兄的相貌属于安全型，绝对不会成为绯闻的男主角。
出现公众关注的绯闻需要一些必要条件，男女主角的相貌和身份地位非常关键。
永宁公主的身份够高，那么陈彻的相貌就成为关键了，此时众人惊诧他的相貌源于他的战绩。
张幼薇不想宣传陈彻的战绩，生怕枪打出头鸟，可南行的五百御直卫将士管不住自己的嘴。
陈彻的文采确实好，可对崇尚武力的御直卫将士来说，那个高高跃起、手中直刀化为冷月力劈大蛇的陈彻才是他们推崇的对象。
在他们嘴里，陈彻化身不败的战神，手中的直刀化为冷月，消灭一切妖魔鬼怪。
这些宣传在人们的心中初步勾画了一副形象，陈彻应是虎背熊腰、浓眉虎目的虎将形象。
对此有人反对，既然出现永宁公主私情案，那么陈彻的相貌应该是玉树临风型，身材高大、面如冠玉、剑眉星目、鼻若悬胆，这副形象才符合私情案的男主角形象。
双方争执，可争论中的许多人没见过陈彻本人，缺乏有力证据驳倒对方。
今日一见陈彻，人们知道虎将型和玉树临风型的猜测都是错的，陈彻属于纯净型，虎将和玉树临风这两种形象与他靠不上边，他更像一个与世无争的阳光少年。
人们惊讶，议论纷纷中陈彻走进太一宫，
见陈彻的身影消失，人们议论的焦点转为陈彻出现的目的，在这点上大家意见一致，两位真人要现场定案。
真人上应天道神目如电，一眼就能看出永宁公主与陈彻之间是否存在私情。
大家相信真人的定性，何况是两位真人的共同定性。
人们的猜测正确，宣德皇帝请真人断定永宁公主私情案的真假，他相信自己的女儿，不怕真人神目如电。
待陈彻走进大门，宣德皇帝率领众人参拜了道祖，与两位真人见过礼，众人集中在藏经殿里排排坐好。
藏经殿是论道讲学之所，千余平的大殿正中竖立道尊塑像，两侧的书架上尽是道家典籍，足有数千册之多。
大殿中央摆放着地桌和坐垫，可容纳五百余人在此论道讲经学习，宣德皇帝与曹皇后到此也要跪坐在太极垫上。
宣德皇帝儒雅，对道学深有研究，首先请教神仙之学。
玉真人笑道：“陛下受命于天，本身已处神位，何必研究神仙之学？”
玉真人此言不是奉承之语，道家反对君主、众臣修炼神仙之术，治理国家济世救民才是他们的本分。
宣德皇帝知道其中的道理，但道家之学中有许多学术都是治理国家之策，再次请教治国之策。
张真人回道：“治国之策首在民心，获取民心首在民生，民生富足国必安稳，但三教九流各有所需，人心不足何以满足？应以道德束之、以教育导之、以王法维之，顺应大势而重在公平。”
宣德皇帝拱手受教，又请教几个问题，话题转入正题。
永宁公主私情案属于道德范畴，但因其地位尊崇又受到王法约束就是公平，地位越高所受到的约束越多。
一个普通女子如出现此类问题，官府会不会参与取决于女子父母的态度，如女子父母状告男子，官府会介入审理，而在民间，该女子会被人指指点点，想嫁个好婆家是不可能了，这就是道德约束。
可永宁公主则不同，她的身份地位具有垂范作用，直接影响到大成王朝道德规范的确立，故而舆情如潮，更有无数人对陈彻喊打喊杀，其目标也是直指永宁公主。
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