如同其他的君主一样，晋献公必须要在他的有生之年考虑自己接班人的问题。但貌似这个问题已经解决了，因为晋献公很早便立了世子，即公子申生。
君王的家事，永远都有值得一写的精彩故事。晋献公的家事，首先得从他的爱情着手。
晋献公年轻时，超级喜欢一个女子，她是来自齐国的齐姜。但齐姜却是自己不能随便去沾的，因为她的身份很特殊：父亲晋武公其中一个妾。用现在的话讲，就是自己的小妈。
晋武公的一生，戎马倥偬，是武功赫赫的一生。他运筹帷幄，多次击败晋室大宗军队，取得曲沃小宗对晋室大宗的终极一战胜利，实现了曲沃小宗取代晋国大宗的伟大使命。
晋武公的一生，不知经历了多少血火战役，与周围各支戎狄部落作战，与周天子王师率领的诸侯联军打，与虢国、芮国、梁国、荀国、贾国等周边列国诸侯打，一个武谥的盖棺定论，再妥贴不过了。
晋武公忙忙碌碌终生，让史官们把笔墨几乎全用于他的雄才大略和征战攻伐上，所以史料记录关于他的妻妾子女的事很少。只知道他有一个儿子叫晋诡诸，即现在的晋献公，还有一个来自齐国的侧室齐姜。
但晋献公可不一样，他的事业和爱情都是抓得紧的，而且都是大丰收。
晋献公最早娶了贾国公族女子，但贾氏没有生子。晋武公去世后，晋献公就娶了父亲的侧室齐姜，并立她为夫人。
有人说晋献公与父亲小妾齐姜私通，最后还立她为夫人。这其实是对晋献公不礼貌的一种说法。
在春秋时期，无论是自己的长辈还是晚辈的女人，当她的男人还在世时，当然是不能乱来的，如果乱来那真的叫私通。
但如果这个女人的男人已经不在世了，甚至不在本地了，远走他乡了，不可能再相会了，这个时候，无论是谁娶其为妻都是可以的。
如果娶的是父亲的妻妾或者兄长的妻妾，那有一个专用词叫“烝”。私通是不合礼法的，而烝是符合礼法的。晋献公娶齐姜，真的没什么问题。
这样的例子多了去了，比如后来的晋文公在秦穆公的运作下，娶了自己侄子晋怀公的夫人穆赢。卫国公子顽在齐国的支持下，娶了父亲卫宣公的夫人宣姜。甚至到后来的大唐帝国，皇帝唐高宗还娶了父亲唐太宗的妃子武则天。
晋献公还是晋国世子时，便对齐姜动了心，但仅仅是动心，没有动手动脚。后来父亲晋武公薨后，晋献公果断向全晋国人民表达了自己对齐姜的爱慕之情，然后毅然决然娶了齐姜，并立她为夫人。
齐姜为晋献公生了公子申生和女儿穆姬，晋献公当即立申生为世子。
但齐姜很早便去世了，这里令人不解的是作为晋献公夫人的齐姜，去世以后的祭庙却设在了曲沃，而非绛都。
也可能齐姜是在绛都修建过程中去世的，而翼都肯定是要废弃的，所以晋献公最终把她的祭庙放到了曲沃。
晋献公后来又从翟国娶来了狐季姬，这次娶亲不但顺带了来自宋国的媵女小戎子，还将狐季姬的父亲也带到了晋国。狐季姬的父亲即狐突，他有两个儿子狐偃和狐毛，这都是厉害人物。狐季姬生了公子重耳，她的媵女小戎子则生了公子夷吾。
前面我们说过，晋献公在灭了骊戎部落时，又将骊戎首领的两个女儿给娶来了，即骊姬和少姬。骊姬为晋献公生了儿子奚齐，少姬则生了儿子卓子。
史料记载，晋献公总共有九个儿子，但可查的也就这五个。但不管有多少个儿子，只有一个儿子是可以继承君位的。在晋献公眼里，这个人便是公子申生。
是的，申生早就被立为世子了，而且申生对父亲非常孝顺，一直以来奉行着听父亲的话按父亲的指示办事，急父亲所急，想父亲所想。
非但如此，申生还是一位帅才。公元前661年，晋献公扩充军队为两军，自己统率上军，将下军交给申生统帅，可谓对申生是相当信任。
此外，申生作为晋国世子，在朝中拥有大把的支持力量，象郤芮、里克等重臣，都是申生的铁杆支持力量。
申生还有一位绝对属于自己人的大夫，也即他的老师，太傅杜原款。
除此之外，申生在整个晋国都有着良好的口碑，谁都喜欢他。大家都认为，以后的晋国由申生公子来当国君，那是符合整个晋国的利益的，是晋国人心所向的不二选择。
晋献公对自己的这个儿子非常满意，他将自认为是晋国发祥地的曲沃封给了申生，由他驻守。
在太傅杜原款的悉心教导下，申生迅速成长，成为了晋献公最得力和最信任的左膀右臂。他参与了很多重要国家大事，甚至率军奔赴一线作战。公元前661年，作为下军统帅，申生在晋国一口气连灭耿、霍、魏三国战役中立下赫赫战功。
第二年，即公元前660年，晋献公任命申生为帅，申生亲自率军讨伐东山戎族武装，又取得了大胜。
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