现在将话题放回到圣女贞德身上，路易并不想要否决贞德的高尚与勇武，可以说，她的功绩与善行令得许多男性也要羞惭地低下头来，但这位正直的少女并不知道，她的出现从来就不是一个偶然——如果说伯林家族与曼奇尼家族走的都是以色谋位的路径，那么法兰西的女巫们的野望要更大一些，她们不但想要一个王后，还希望得到一个圣女，也许也正是因为当时的法兰西确实已经到了一个几乎山穷水尽的地步。
在1420年的特鲁瓦条约中，法国国王查理六世因为精神错乱而大败于当时的英国国王亨利五世，因此在条约中，他的王后屈辱地承认亨利五世将会是法国的继承人和摄政王，并且将卢瓦尔河以北的地方划给亨利五世，因此英国人一直声称，法国属于亨利五世，作为查理六世的长子，查理七世是不被承认的，当时还是王太子的查理七世还未登基，只在希农徒劳无功的终日祈祷，但他始终没有放弃过——很难说，当时还是一个农女的贞德走到他面前，说自己可以拯救法国的时候，他是个怎样的心情。
是啊，一个农女当然无法拯救法国，但一个女巫，以及一个女巫教团或许可以，路易已经无从得知查理七世当时的心情，但他相信查理七世当时只怕已经对贞德的真实身份有所了解，不然根本无法解释在她身上发生的种种奇迹——获得士兵与将军的支持；预言奥尔良附近的法军会在鲱鱼战役中战败；孤身穿越了广袤的勃艮第（敌方）领地等等——虽然对不知情的人来说，这是天主对于这个少女以及法国的恩赐。
在这之后，贞德从查理七世那里获得的支持几乎是极其完全和彻底的，她的马匹，盔甲，旗帜，剑和随从等等全都是王太子慷慨赐予的，而她从王太子这里获得的权柄比那些年长有经验，有姓氏和家族的将军还要多，甚至凌驾于那些伯爵与公爵之上。
之后的一系列不可思议的胜利无需赘述，但人们都说，贞德虽然始终身先士卒，但她从来不以个人的勇武取得胜利，连她自己也说，她的旗帜胜于她的剑——也就是说，她更像是一个足智多谋的战术家，这符合情理又不符合情理，说是符合情理，那就是当时贞德毕竟还是一个十六岁的少女，不可能有如同参孙（圣经中战无不胜的巨人）的力量来操控战场的胜败，不符合情理，是因为贞德所作出的任何一个决定，都没有错误和失败过，她就像是有着无数双眼睛，无数双耳朵，敌人的动向根本无法瞒过她，而自己人的反应也全在她的预料之中……
但若是说，当时有女巫教团倾巢而出，为自己的代理人出力就一点也不让人意外了。
若是你能够如路易这样可以直接看到当时的记载与书信，可以看出，查理七世并不如后来的人们所指责的，是个忘恩负义的小人，事实上，一开始的时候，他对贞德十分信任，可以说，没有查理七世，贞德不可能获得任何一个可以让她发声的机会，毕竟当时直到现在，女性一直被男人们视作脆弱有罪的小生物，她们不可以被信任，也不可以被倚靠，贞德当时出现在希农的时候，因为穿戴着盔甲，穿着男人的衣服，留着短发，还被人们指责为女巫（虽然事实如此），还是查理七世授意教士以教义中——女性可以身着男装，盔甲，以保证自己的贞洁来为贞德开脱，至于之后的赏赐，比起在战场上的支持又不值一提了，在贞德拿出真实的功绩来证明自己之前，那些将领的抗议声几乎都是查理七世强行压制下来的。
等到兰斯的大门打开，查理七世加冕之后，就立即决定册封贞德为侯爵，对于一个只是农女的人来说，这份嘉奖已经非常丰厚，而且当时战争没有结束，有人说，战争结束之后，贞德或许会成为一位公爵夫人也说不定……
（加更千字达成！）
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