先为人，后为僧……
这一番话可谓是如雷贯耳，一改李诗音过往对僧人的形象认知。
在李诗音的心里，寺庙内的僧人都是慈悲为怀，甚至有恐伤一蝼蚁之说，并以此称颂僧人的仁德善心，但是永寿这一番话，却是改变了李诗音对于僧人的刻板印象。
美目流转，打量一番永寿，李诗音也学着双手合十，诚心道歉：
“永寿师傅，是我的错，我不该用我的刻板印象去衡量你们的佛法。”
李诗音的果断道歉，瞬间就赢得了永寿的好感，对于这个不但漂亮，内心也是敢作敢当的女子，永寿也不忍苛责，同时对异世僧人那所谓的佛法更加厌恶。
要知道，在贵霜世界内，贵霜帝国内部一家独大，其铁血的思想，和尚武的风气，深深地影响着每一个人，包括他们这些寺庙中参悟佛法的僧人。
贵霜世界内部思想统一，贵霜帝国一家独大，掌握着所有舆论，这对于贵霜帝国宣传以人为本，文明理念，人族至高等思想有着天然的土壤。
广泛的吸纳异世的人文历史，贵霜帝国早已经不是封建落后，纯粹的帝王制国家了，吸收了其他世界的人文历史、政治军事之后，贵霜帝国除了因此而埋下种种隐患，但是更多的却是实打实的好处。
诸如不在狭隘的只注重家族、帝国这些单位，而是更加侧重贵霜文明，贵霜人族这个更大的单位，更大的单位代表着更多的包容，更多的包容代表着更快、更迅速的进步。
已经驶上列车道的贵霜帝国，正在各个方面疯狂狂飙，飞速进展。
贵霜文明和人族至上的种种理论，在内部思想统一，舆论风口全部被贵霜帝国掌控，外部诸天世界的压力压迫，星辰大海无边无际的境况下，即便是永寿这种精深佛法的僧人，也对于那一套圣母婊般的异世佛法要求，感到嗤之以鼻。
先为人，后为僧；先为人后为官；先为人，后为帝。
这些理论一直是很大一部分人的人生信条。
对于这些以人族为本，眼中第一的永远是整个族群的各色人等，乃是贵霜世界的中坚力量，也是思想流传最为广泛的，并且彻底映澈到实事上。
对于永寿这种思想理论，李诗音深感敬佩，并深深思索着这套理论之下隐藏的一切。
但是思索许久也没发现什么弊端，毕竟人不为己、天诛地灭，将人族至尊的口号喊出来，没有什么不对，每一个族群，都是在黑暗丛林中悄声隐匿的猎人，他们手持猎枪，狩猎着其他族群，以其他族群的血肉供养自己，这没什么不对。
如果真的有人同情那些被杀死的兽族，这种人，其脑残程度，可想而知。
圣母婊不但害己，还会害人。
…………
李诗音和永寿低声讨论着什么，两人可算是相见恨晚，哦，可能是李诗音硬拉着永寿不放，硬着头皮，不要面子的交谈着。
毕竟对于李诗音来说，那些思想什么的，在现在来说，都是虚的，她现在最主要的就是入一宗门，脱离苦海。
而眼前的这个永寿和尚，虽然自己不能够拜如其宗门，但是拉一拉关系也是好的，毕竟永寿这种级别的天骄，可不多见。
两人交谈的过程中，又相继有着数人从落丰峡谷内走出。
根据李诗音的观察，试炼积分低于一百分的，直接被韵秋撵到各自宗门长辈身后站着去了。
而那些宗门长老也没说什么，只是面无表情的看着这一切，显然已经习惯了。
低于一百试炼积分的，已经没用了，也不说其他暂时天赋没有显现出来什么的，毕竟你抓不住这个机会，真武塔也不削于要你。
前文提到过，能够参与进入落丰峡谷内的，基本上都和真武塔有着或多或少的关系在里面。
那么，培养出来一个天才，送进真武塔，也是这些个宗门的愿望，小宗门没有什么资源，找到顶级天骄，就只能够送进真武塔内，不过这也是好事，毕竟培养出来之后，即便是送进真武塔内，将来成才了，成为了神念、大地等等境界的大佬，又怎么会忘记最初弱小的时候是那个门派给发掘出来，并送进真武塔内，才取得今天的一番成就？
别说只要达到神念境界，凝聚精神信念，需要念头通达，道心无愧，才能凝聚至纯的精神信念。
就算是没有精神信念等修炼路途上对心灵道德的要求，单单以至少神念境界强者的尊严，也不会说是抵赖曾经的过往什么，必然会承情。
只要承情了，那么发掘出天骄的门派，就要一飞冲天了。
星象门、流星阁这两大门派，那个不是因为自家发掘出绝顶天骄，送进真武塔内，成才之后，回来报答，一朝崛起的。
就连飞虹界也是如此，只不过是飞虹界乃是给赤虹山庄提供人才的罢了。
塔内试炼、峡谷之巅，归根结底，不过是真武塔挖掘大地种子的一个平台罢了。
那些低于一百试炼积分的，恐怕能不能达到真元境界都是个未知数，这种层次的普通弟子，食之无味，抛弃也不可惜，还不如鸡肋呢。
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