巫族人六岁开启眉间泥丸，正式练巫力，从最低巫徒练起，到十五岁行成人礼，由寨子祭祀师根据各人巫力强弱，发放不同功法，才正式练功法。
这是对孩子的一种保护，没有功法就没办法进山林狩猎，更不能与人争斗，也就是说在十五岁以前，孩子们是受保护的。
在这段时间，是发现练巫人才的时候，十五岁以前，巫力感触强的孩子，会跟其他孩子拉开距离。大多数人可以达到八、九等巫士，能力强的会达到一等巫师，但这种人很少。因为突破到巫师，需要大量元气，当你的巫力海存储不够，就没办法突破，所以二、三十岁的巫士，也是常见的。
其实巫族人巫力等级分得很细，共十二个境界，每个境界又分九等，在十二个境界中，又分几个阶段。
巫徒与巫士是一个阶段，只要拥有巫穴，能将元气吸入体内，与肉身融合，增加力量是巫徒。将元气提炼出来，在体内形成巫力海，就是巫士。这两个级别是巫力基础，所以不分灵巫与战巫。
巫师、大巫师、人巫、地巫、天巫是个层次。巫师将巫力进一步精炼，可以用巫力护身，施展出体外伤人，算真正进入巫师境界。这时要分灵巫与战巫，因为后面修炼的功法与方向不同。
从战巫来说，大巫师是巫力进一步凝结，同时用巫力修炼血气，形成战气。
战气可以护身，并扭曲对方攻击，减少自身伤害。
人巫是巫力与战气的另一个境界，战气与巫力相连，有无法想像的力量。
地巫是巫力与战气相溶，成为液体，巫力海演变成气海，巫力与战气容纳量大增，可以短距离御空飞行。
天巫是体内巫力与战气回归，从外表看不出练巫痕迹，巫力从此生生不息，形成金刚不坏之身。
达到巫师阶段，正式区别战巫与灵巫，因为战巫除了练巫力，开始练战气，使肉体与巫力融合度更高。而灵巫练神识与魂力，提高神识与魂力强度，操控天地间元气。
只不过巫力等级越到后面越难练，因为需要的元气越多，战气与神识要更强大，所以巫力等级的最后阶段，虽然有尊巫、圣巫、巫神、巫祖几个称号，但这些等级已经是神一样的存在，很少有人达到，也不知有什么样的威力与标准。
在巫族国巫力等级中，基本是巫师、大巫师、人巫、地巫、天巫这几个境界为主，最多的是巫师与大巫师，到了人巫开始减少，如果一个家族有天巫坐镇，已经是了不起的存在。
蒙绕赤龙在想巫力等级时，又想起阿爸，阿爸当时已达到九等巫师，如果还活着，现在至少是一等大巫师。在山林里，一个大巫师等于有了真正的发言权，至少是寨子的族老，这使他心里为阿爸悲伤。
如果阿爸还在，他也不用跟在阿哥后面，偷偷地学功法，因为没达到巫师水平，功法威力根本无法发挥。
自兽潮后，蒙绕山寨青壮年少了一大半，山兽吃光能吃的东西，心满意足地退回山林深处。寨子附近，已没多少山兽可以捕杀。
饥荒成了蒙绕山寨的问题，在记忆里，饥饿是可怕的，如同山兽一样，会吃人的。
他们因为练巫力，每天要损耗体力，吃是补充体力的唯一途径。那些兽肉不只是补充热能，还能补充一定的元气，提高血气及部分微弱的巫力。
可寨子里，没有更多的猎人，也没有猎物，兄弟俩只能吃野菜、野蘑菇之类植物，常常饿得头发晕，无力从床上爬起来。
就是那时候。他开始偷学功法，增加兄弟俩狩猎机率。这件事，阿哥没有阻止，巫公、族长也知道，可谁也不说，等于默认这种行为。
麻林龙能感到少年的心情，知道山林生活的艰辛，没怪少年偷学功法，也轮不到他来怪。
何况巫族国的许多规定，只是嘴上说说，并没有人当真。至少他知道王都那些世家，不管你多大，只要达到巫师就可以学功法。
他不信少年偷学功法，他们巫公与族长会不知道？想来也是睁一眼闭一眼，何况自己的功法，也不是巫公授权的，而是自己学的，相当于偷学。
最主要是他感觉到死亡在前面等他，已经没有多少时间聊天了。
所以他很直接地问道：“你土巫力达到什么等级？学的什么功法？”
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