当然，这都不是重点。重点在于，吃瓜群众们情绪异常高涨，最后博物馆*处不得不玩了点猫腻，让*处的工作人员假装手腕扭伤，*的时候非常不利索。于是乎，博物馆门口就排起了长队，附近什么卖瓜子的卖花生的卖『奶』茶的都过来了。
其实晚晚一直都想不清这点，为啥人们那么爱排队。后来她明白了……其实并不是人们都爱排队，而是天朝就是人多。不信你看菜市场里的飘香鸭和炸鸡店，那排队的人才真叫多。
唉，反正啊，上个六日，托纪念品店的福，这博物馆的人流达到了人次，一天，博物馆上次有这么个人流量，还是当年《宰相刘罗锅》大热的时候，市民们跑到这儿来看一个什么相关的碑文。
还有就是博物馆对面那大商场，本来都没啥人了，结果那天商场里所有的餐厅都人满为患，人们拖家带口，带着老人和孩子，在强势围观之后，自然心情大好，就吃了个丰盛的午饭……就这个，晚晚真觉得那些餐厅应该给她分成来着。
甚至，还有一对本来在吵架打离婚的小夫妻。妻子嫌她老公总是加班，没时间陪她。老公为表诚意，特地自己排队等票，让媳『妇』去附近逛街吃东西。等票拿到手，小两口立刻言归于好，回家为天朝的生育率添砖加瓦去了。
后来对这一现象，晚晚研究了很久，她发现，成年人的生活日复一日。
“每天都是一样的。”
这是很多成年人的困境。
有的时候就算努力想要改变，也是徒劳无功。就这么打个比方吧，在博物馆书画部工作的姑娘小崔，每天就过着两点一线的生活，在单位，对着一群同事。下班回家，给老公做饭。有一天终于到三八女神节了，家里单位都给她放半天假，她又不知道该去哪儿了。
生命的缥缈啊，对人生的怀疑啊，在这一刻都迸发了。最后发现，还不如不休假呢。
关于这种现象，尔兰现代主义剧作家塞缪尔??贝克特的《等待戈多》中，所有人都在等待这“戈多”的到来，而戈多始终没有到来。
人们对这部作品讨论最多的就是：戈多是谁。有人把戈多（godot）解释为上帝（god）；有人认为戈多其实是死亡的隐喻；有人认为在这部戏剧中戈多其实已经出现过了，也有人认为戈多就是“希望。”，而等待戈多其实就是类对于人类对“希望”这一事物无前提、无理由的追寻。
反正，晚晚很不要脸的自我陶醉，觉得她就是那位戈多了。起码，她的存在，让很多人产生一种期盼。江晚晚后来还跑去印了一件其丑无比而且『毛』边的恤衫，上面就标着g-o-d-o-t这五个字母。
话虽然是这么说，其实江晚晚心里也明白，这事儿能闹这么大，还真不她的功劳……也不是二店长的功劳。
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