桓宋理学研究院彻底改装好之际，渤海经济园里的蒸汽设备运转也彻底走上了正轨。厂里新招的工匠已培育上手, 能修、换这些大机器, 工厂里不再需要他们和学生日夜紧盯, 师生们便搬到京里上课, 需要动手实践时再坐班车回渤海。
正好京城的环城铁轨直接连通了他们从渤海修过来的那条铁道, 来往两地只消半天工夫。天寒时还需早晚来回, 到夏初时节便可将车厢改造成卧铺，晚行早至, 睡一觉便换了地方, 什么也不耽搁。
这桓宋理学研究院便在京里正式开张, 兼教学兼作论文交流中心, 将有价值的论文修订付梓。
学院才开门, 便引得愿意随他们学理学、写论文的学子日日登门, 不久更迎来了上门参观访问的前辈学者——
宋桓两人自开一脉学派, 新晋为与“北宋四子”同档次的“大郑二子”，身份陡然从“一时之标”升级到了“千载之英”, 来访的人身份自然也水涨船高。
这些新来交流的学者, 都是经过制科考试层层筛选出来的精英, 才思敏捷、学问扎实。之前虽未正经跟着他们学习，却是早将他们的着述都搜刮着看了，能做的题也做了，实验也做了，基础理论方面并不比他们身边的学生差什么。
几位年纪既长、又有名望身份的大儒甚至让人做了铜线引雷的实验，用储电瓶中的电做了许多小实验, 替他们证实了切割磁力线发的电正是天上雷电。宋时当年写电力学教材时，就甚亏了这些朝野前辈大儒帮他论证了这两种电的异同，才令电磁学得到当世理学大家的认同。
他们带着自己这些年研究的成果和正在探索的问题找上门来，宋桓二人自是要倒履相迎，请他们到堂上论理，并感谢他们这些年做出的贡献。
老先生们脸上微微泛红，嚅嗫一阵，终于有人说了实话：“当时其实不敢相信宋先生能揽天上雷电入人间，故此遣人绑铜线，引雷电入玻璃瓶，做你们那些电力实验。”
原本是为了驳倒他们而做，却是由这些实验验证了他们的说法。
有人惭愧，也有人坦坦荡荡。翰林院侍讲韩学士就直率地说：“雷电乃千万年来无人能触及的天象，你们两个少年人便口称得之，一般人怎敢轻信？自然要亲手一试才敢认作真实。”
没错，是该有怀疑精神。
宋时颔首道：“在下曾听一位老先生说，‘实践是检验真理的唯一标准’，诸位所试正是咱们穷究理学的正途。也亏得诸公替我们做了诸般实践验证，我们这电学才能立住。”
实践是检验真理的唯一标准……么？
可若是实践不出的天理呢？
兵部职方司徐主事问道：“你二人将天上之电引入人间，这电从此可实践了；宋子期早年讲大气，有气压、温湿之变，也有法子凭实践证得其理。可在此二象之上，更有更玄远难明之物，非人力所及——”
晦庵言道：宇宙之间，一理而已。若依他们这什么都能凭实践检验的说法，难道宇宙也能凭实践验知其本象么？
当然不能，霍金的理论都还没能验证，没拿上诺贝尔奖呢。唯一一个他能证实的宇宙理论就是多重宇宙理论，因为他亲自从历史的另一条支流的下游穿越到了这里……
宋时不期然忆起前世，一时顾不得回答，桓凌便替他答道：“天地之理虽不变，人所能知之物却是一时一新，今日实践不得的，未必来日实践不得。且有些事不必亲身见闻，可用数算得之。”
就如天时变化、星辰运转，单凭人眼观心算远不可能尽观其变。但从古至今都有星象观天象、日月之变，编定历法，代代修正，一法更比一法精准。天地间未知难知之事极多，但若用对了辅助之法，自然能从侧面推知真相。
他顿了顿，又笑着向座上若有所思、神情各异的大儒们说：“我们这院里也备了些分析物性、观测天象的器物，愿请诸位老先生一同试之。”
这些老大人低了放身段上门，原就是为了跟他们学些前所未闻的新知，闻说他们又制出新异之物，自然要看。
一群人当即暂歇天理之辩，撂下旧作文章，随着桓宋二人往实验室去。
这院子里只有主院的正房和耳房做课堂和休息室，剩下十余间都作成实验室，各个项目安排得井井有条。
实验室中成套的玻璃实验器皿、高压灭菌蒸锅，手摇电机、酸碱指示剂，生着花花绿绿细菌的培养皿、酒精灯、测电表、光学玻璃精制的显微镜……
院子当心更有一台比人更高的三角铁架，上面架着一管巨大的望远镜，斜对星空。
认识或不认识，甚至猜不出其材料和用处的仪器一一展现在众人面前。实验室中更有穿着浅蓝窄袖长袍、蓝巾裹头学子摆弄着这些仪器，心无旁鹜地做着实验：
有人正给不同物体测量体积、重量，计算密度；有人将不同液体滴在鸡冠花液制的试剂中测定酸碱度；有人将晶石薄片放在显微镜下观察纹理；有人用测电表测量着不同物体的电阻；有人用小型蒸汽机装上车轮试做蒸汽车；有人在琼脂培养基上栽培孢子；后院玻璃暖房中更有人拿着毛笔给南瓜花授粉……
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