真正处于秦这个时代，易承才发现，嬴政其实做的事情比后世史书上所记录的多的多。
他求长生，不仅仅有出海寻仙这一个计划，他还有很多其他的计划。
张良告诉易承，嬴政在龙首原西侧，以咸阳城中轴线和龙脉之首的交汇之地，用了六万名奴隶，花费七年时间，建造了一座十分宏伟的宫殿群，取名阿房宫。
这和易承所知道的后世那个在渭水南岸的上林苑中未曾建造完成，就被项羽一把火烧个精光的阿旁宫完全不同。
这座宫殿一是供嬴政消暑，二便是为了求长生。
这座宫殿到现在还没有完全建成，不过根据张良所说，此宫已成八九。
这座宫殿建造的目的是因为有方士向嬴政谏言，欲想长生，需得神兽之血。
而天下神兽之首，莫非龙与凤，龙乃天下王者，因此只会落在天下正中心的地方，因此要以咸阳为中轴线在秦岭寻龙首之地建造行宫，供龙停留。
凤乃群鸟之母，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，因此嬴政下令在全国范围内寻找最大的梧桐木，最后将这棵梧桐整块连土，一同运到龙首原栽种。
当听到这些话时，易承有时也不禁感慨古人们的脑洞。
他们为了想象中的长生，居然能够编出这么多稀奇古怪的想法。
最可笑的是，居然有人信了，而且就连千古一帝的秦始皇，也对这一套深信不疑。
为了这虚无缥缈的龙凤之说，就动用六万奴隶，建造数年时间，而建造所消耗的钱粮，估计更是一个天文数字。
天下苦秦久已，这个苦，可不仅仅是修建长城，还有类似这种大规模建造的工程。
后世的中国，也喜欢搞大规模基建，虽然基建既是良药也是陷阱，不过因为中国地大物博，使用基建拉动经济，中短期内效果确实显着。
可秦始皇所建造的工程，大多对百姓都没什么意义，不仅对经济起不到促进作用，反而在不断的消耗压榨这个国家人民的最后一点精力。
从东海回徐州的路上，易承见到了不少在路上艰难前行的秦国百姓。
这些人大多面容枯槁，衣衫褴褛——他们都是各地征发前往修建长城的民夫。
都说长城是中华民族的骄傲，这座建筑是中国文明辉煌灿烂的象征，可实际建造这座万里之城的过程却并不是那么辉煌灿烂，相反，城墙之下是无数百姓的血汗。
东海到徐州，一共经过六城四县，村落更是有近百个，放眼望去，民生皆凋敝，大多数农户家中都没多少存粮，平日里都吃些糠皮野菜，或者下地捉些虫蛇来吃。
易承有些感慨，其实早在一百年前，在他的记忆中，这些老百姓的生活还不至于困苦到这种程度，特别是七国纷争的中期，他那时候所见中户人家还有不少余粮，可堪吃上两年，就算是下等户，家中一般也都能留够下年稻种和三月盈余。
可是如今一百年过去了，百姓的生活非但没有变的更好，反倒是越发困苦起来。
在张良看来，这一切的原因，都归咎于暴秦统治，只要推翻了暴秦，一切才能好起来。
可在易承看来，虽然秦国的统治确实有酷毒之处，不过造成如今这种局面的根本原因，还是因为这个时代是刚刚结束的战国时代。
悉数前面几十年，光是易承所亲历的大大小小的战役都有十几场，更别说七国在近百年时间里一直在打了。
打仗就要消耗，打仗就会死人，中原原本积累的人力物力都在这近百年的战国纷争中消耗殆尽。
易承不知道这个时代全国具体有多少人口，当年重生成成蟜时，他虽查阅过各州府人口名册，可那时秦国还未统一，他只能用秦国的城市去推断全国的城市人口。
那个时候，七国人口加在一起大概应该有三千二百万左右。
如今百十年过去了，易承又查过沛县的县志徐州府的州志，再次推算，秦国的总人口，满打满算，恐怕只有两千余万。
人口锐减，对社会的影响是巨大的。
易承记得在巨子时代，那时候女子还有守寡的风气，可在现今的秦国，只要丈夫亡故，女子就算是想要守寡，国家都不会同意，只会强制配婚，以诞育子女，原因无他，一切为了增加人口。
关于政府的这种暗地里的规定，易承其实也有所耳闻，这种强制婚配的行为，一直到东汉末期还有存在，后续也断断续续一直存在，直到两宋程朱理学，程颐喊出的那句‘饿死事小，失节事大’之后，守寡之事才愈演愈烈，至于演变成了对婚姻的道德要求。
人口缺失，本来应该休养生息，让百姓自己恢复生产，让人口持续回升，只要给他们足够的时间，他们就能像充满生命力的韭菜一般，割一茬长一茬。
可是嬴政现在最缺的就是时间。
时间真是这世上最快的东西，在易承的记忆中，那个十月深秋的雨夜，十五岁的嬴政和他一起在小楼中谈论谁能继承皇位的日子，仿佛还在昨天。
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