在这段文字里，卢梭所指的“那些愿意教导他们如何保卫自由的智者”其实就是自己了，这也算是一种毛遂自荐。
幸运的是，到了1764年的8月31日，当时的科西嘉驻法大使马特奥·布塔夫科读到了这段文字，于是他给卢梭写了一封信，请求卢梭为科西嘉草拟一份宪法，并承诺向卢梭提供所有必要的资料。
卢梭在同年十月份收到了这封信，立刻兴奋地接受了这个任务，并向科西嘉大使回信说：
“在我的余年中，我没有其他的兴趣，除了我自己与科西嘉，其他的一切事情已经从我的思维中排出。”
到了第二年，卢梭便发表了《科西嘉岛制宪意见书》，大体上阐述了自己对于科西嘉宪法的构想，这也是他在为波兰政府提供制宪意见之前，第一次参与到宪法制订中去。
可惜在历史上，1768年法兰西便吞并了科西嘉，卢梭的制宪工作也就无疾而终了，他也只得郁闷地谴责一通法国人，并将所有的想法丢进了垃圾堆。
当然，有不少史学家认为，保利很可能没想真的使用卢梭制订的宪法，他可能只是想利用卢梭在社会学上的名声来增强科西嘉政府的合法性而已。
但是在这个时间线上，既然科西嘉还没有被吞并，说明卢梭的制宪工作也还在继续，那么他几个月前与保利有书信往来就不奇怪了。
理清楚这一层关系之后，劳伦斯也不禁两眼微眯，忽然有了想法。
既然卢梭还在为科西嘉进行制宪工作，而自己马上也要回到科西嘉重组制宪议会确定科西嘉的君主立宪制政体，那么完全可以邀请卢梭到科西嘉进行工作。
“可以给他一个制宪议会的议员身份...不，让他担任议长才是最合适的，毕竟议长的地位够高而且没有太多实权。”
劳伦斯不动声色地看着卢梭，心中暗暗计划道：
“或许让他担任教育大臣也不错...不，那样的政治象征意味就不够强烈了，果然还是制宪议会议长最适合。”
劳伦斯深知即使是在这个世界，卢梭的思想也必然能够影响到千千万万的革命者们，这只不过是个时间的问题。
而如果能让卢梭成为科西嘉政府的一员，尤其是政府的高层，那么在日后劳伦斯就完全可以宣称科西嘉政府是卢梭思想的正统继承者。
“这样一来，在未来的那场大革命里，说不定会有意想不到的效果。”
劳伦斯眯起眼睛看向身前还疑惑不解的卢梭先生，默默想道。
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